مَسَك . والوَرِق - بكسر الراء - : الفِضّة ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « اعْترف الحاجة من الخلق إلى أن يقيمها بمِساك قوّته » :
74 / 318 . المِسَاك - بكسر الميم - : ما يُمسِك الشيء ، كالمِلاك ؛ ما به يملك ( صبحي الصالح ) .
مسكن : عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصيّته : « من يوم قَدِم مَسْكِن » : 41 / 42 . مَسْكِن - كمسجد - : موضع بالكوفة ( المجلسي : 41 / 42 ) .
باب الميم مع الشين
مشج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ومحطّ الأمْشاج من مسارِب الأصْلاب » : 74 / 329 .
الأمْشاج : جمع المَشِيْج ؛ المختلطُ من كلّ شيء مخلوطٍ . وأراد هنا المَنيّ الذي يَتَولّدُ منه الجنين ( النهاية ) .
مشر : في أبي الحسن عليه السلام : « يأكل الكرّاث من المَشارَة ؛ يعني الدَّبْرَة » : 63 / 203 . قال الفيروزآبادي : المَشَارَة : الدَّبْرَة فيالمزرعة . وقال : الدَّبْرة : البقعة تزرع . وفي الصحاح : . . .
وهي بالفارسيّة كردو ( المجلسي : 63 / 203 ) .
مشش : في صِفة أمير المؤمنين عليه السلام : « عظيم المُشاشين كمُشاش السبع الضاري » :
35 / 2 . أي عظيم رؤوس العظام كالمِرْفَقَيْن والكَتِفَين والرُّكبتين . قال الجوهري : هي رؤوس العِظام الليِّنة التي يمكِن مَضغُها ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنَّ ابنتي فاطمة مَلأَ اللَّه قلبها وجوارحها إيماناً إلى مُشاشِها » :
43 / 46 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عمّار : « مُلِئَ مُشاشُه إيماناً » : 22 / 319 .
* وفي الخبر : « ومَشَّش ابيّ بن خلف بعظمٍ رميم ففَتَّه » : 18 / 202 . المَشّ : مسح اليد بالشيء ، والخلط ( المجلسي : 18 / 203 ) .
مشط : في حديث سحر النبيّ صلى الله عليه وآله : « أخرَجوا الجُفّ فإذا فيه مُشَاطةُ رأس » : 38 / 303 .
المُشَاطَة : الشَّعَر الذي يَسْقُط مِن الرأس واللحية عند التسريح بالمشط ( النهاية ) .