باب الميم مع الصاد
مصر : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ولا يَمصُرُنَّ لَبَنَها فيضُرّ ذلك بفَصيلها » : 41 / 127 . المَصْرُ :
الحَلْبُ بثلاث أصابعَ . يريد لا يُكْثِرُ من أخْذِ لَبَنها ( النهاية ) .
* وعن العبدي : « أتيت الصادق عليه السلام وعليه ثوبان مُمَصَّران » : 47 / 115 . المُمَصَّرةُ من الثياب : التي فيها صُفْرَةُ خفيفةُ ( النهاية ) . المِصْر - بالكسر - : الطينُ الأحمر ، والمُمَصَّر - كمُعظّم - : المصبوغ به ( القاموس المحيط ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « ونزلت بين المِصْرَين » : 33 / 91 . المِصْرُ : البَلَدُ . ويريد بهما الكوفة والبَصرة ( النهاية ) .
* وعن يحيى بن عبد اللَّه : « كنّا بالحيرة فركبت مع أبي عبد اللَّه عليه السلام ، فلمّا صرنا حيال قرية فوق الماصِر . . . » : 14 / 216 . المآصِر - بالمدّ - : جمع مأصِر - كمجلس - أي المَحبس ، ولعلّ المراد مَحابِس الماء . والماصر - بغير مدّ - : الحاجز بين الشيئين ، والحدّ بين الأرضين ( المجلسي : 14 / 216 ) .
مصص : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مُصُّوا الماء مَصّاً » : 63 / 466 . يقال : مَصِصْتُه - بالكسر - أمَصُّه ، ومَصَصْتُه أمُصُّه : شرِبتُه شُرباً رفيقاً ( القاموس المحيط ) .
* وعن موسى بن عيسى : « أتراجعني يا ماصّ . . . » : 45 / 393 . شتمٌ ؛ أي يا ماصَّ فرج امّه ( المجلسي : 45 / 394 ) .
* وعن معاوية لابن عبّاس : « فإنّك رجل . . . من مُصاصِ عبد مناف » : 44 / 113 .
المُصاصُ : خالص كلّ شيء ، يقال : فلانٌ مُصاصُ قومِه ؛ إذا كان أخلصَهم نسباً ، يستوي فيه الواحد والاثنان والجمع والمؤنّث ( الصحاح ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « ليس لمُصَاص شيعتنا في دولة الباطل إلّاالقُوت » : 69 / 10 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « شهادةً مُمْتَحناً إخلاصُها ، معتقداً مُصَاصها » : 74 / 331 .
أي خالصها .
مصع : عن أبي جعفر عليه السلام في الشيطان : « إذا طلع الفجر بالَ في اذنه ثمّ انْصاع يَمصَع بذَنَبه