* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « إيّاكم والمِراءَ » : 70 / 399 . المِرَاء : الجِدَال ، والتَّماري والمُماراةُ : المُجادَلَةُ على مذهب الشكّ والرِّيبة . ويقال لِلمُناظَرة : مُماراة ؛ لأنّ كلَّ واحِدٍ منهما يَستَخرج ما عند صاحبه ويَمْتَرِيه ، كما يَمْتَري الحالِبُ اللَّبَن من الضَّرع ( النهاية ) .
* وفي حفر الخندق : « يا رسول اللَّه ! خرجت صخرة بيضاء مَرْوة من بطن الخندق فكسرت حديدنا ، وشقّت علينا » : 20 / 189 . المُرْوُ : حجارة بيضٌ برّاقه توري النار ، أو أصلب الحجارة .
الواحدة مَرْوَة ( تاج العروس ) .
* ومنه عن عبد الرحمن بن الحجّاج : « سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن المَرْوَة والقصبة والعود أيذبح بهنّ إذا لم يجدوا سكّيناً » : 62 / 306 .
* وعن سفيان بن عيينة لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « أنت تلبس القوهي المَرْويّ ؟ » : 76 / 315 .
مَرو : بلد بفارس ، والنسبة مَرْوِيٌّ ومَرَوِيٌّ ومَرْوَزيٌّ ( القاموس المحيط ) .
باب الميم مع الزاي
مزد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « صدرت الخيل رواءً ، وملأنا كلّ مَزادَة » : 10 / 39 . هي الظَّرْفُ الذي يُحْمَلُ فيه الماءُ ، كالراوِيَة والقِرْبَة والسَّطِيحة ، والجمعُ : المَزَاوِد . والميم زائدة ( النهاية ) .
مزر : في فقه الرضا عليه السلام : « وقال صلى الله عليه وآله : الخمر حرام . . . ولها خمسة أسامي : . . . والمِزْر من الشعير وغيره » : 63 / 490 . المِزْر - بالكسر - : نبيذٌ يُتَّخَذُ من الذُّرَة ، وقيل : من الشَّعير أو الحِنْطَة ( النهاية ) .
مزز : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « احذِّركم الدنيا . . . فلم يبقَ منها إلّاشفافة كشفافة الإناء وجُرعة كجرعة الإداوة ، لو تَمَزَّزَها الصديان لم تنقع غلّته » : 88 / 100 . مَزَّه : أي مَصَّه ، والتَّمزُّز :
مَصُّه قليلًا قليلًا . والصَّديان : العطشان ( المجلسي : 88 / 105 ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الرمّان : « المُزّ أصْلح في البطن » : 63 / 160 . في القاموس :
رُمّانٌ مُزٌّ - بالضمّ - : بين الحامِض والحلو ( المجلسي : 63 / 160 ) .
مزع : عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام : « ما تَداوى الناس بشيء خير من . . . مُزْعَة عسل . [ قال