باب اللام مع الذال
لذذ : في مواعظ اللَّه تعالى لعيسى عليه السلام : « أسمِعني لَذاذَة نطقك بذكري » : 14 / 290 . أي نطقك اللَّذِيذ ، أو الْتذاذُك بذكري ( المجلسي : 14 / 300 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « مَلَاذُّ الدنيا سبعة » : 75 / 11 . هو جمع مَلَذٍّ ؛ وهو مَوْضع اللَّذَّة . ولَذَّ الشيءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فهو لَذِيذ ؛ أي مُشْتَهىً ( النهاية ) .
لذع : عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « نحمده على . . . مضاضة اللَّواذِع » : 45 / 148 . اللَّواذِع :
المصائب المحرقة الموجعة ( المجلسي : 45 / 153 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين في دَفْن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا يشغلني عن ذلك بادرُ دمعة . . . ولا لاذِعُ حرقة » : 38 / 173 .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنْ كان في شيء من أدْويتكم خيرٌ ففي . . . شربة عسل ، أو لَذْعَةٍ بِنارٍ » : 59 / 137 . اللَّذْع : الخَفيف من إحْراق النار ؛ يُريدُ الكَيّ ( النهاية ) .
باب اللام مع الزاي
لزب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة خلق آدم : « لاطَها بِالبِلَّة حتّى لَزِبَتْ » : 11 / 122 .
أي لَصِقَت ولَزِمَتْ ( النهاية ) .
* ومنه الدعاء : « يا . . . أنْجح مَأْمولٍ لكَشْف اللوازِب » : 87 / 171 . اللَّوازِب : البلايا اللّازمة المزمِنة . واللُّزوب : اللُّصوق والثبوت . واللَّزْبة : الشدَّة والقحط ( المجلسي : 87 / 254 ) .
* ومنه عن دعبل :
وآيٌ من القرآن تُتلى بفضلهِ * وإيثاره بالقوت في اللَّزَباتِ
: 49 / 246 . جمع اللَّزْبة ؛ وهي الشدّة والقحط ( المجلسي : 49 / 255 ) .
لزز : عن الأشتر : « يا أمير المؤمنين ، ألزّني بعمرو بن العاص » : 32 / 541 . قي القاموس :
لَزَّه لَزّاً ولَزَزاً : شَدَّهُ وألْصَقَه كَألَزَّه . واللزّ : الطَّعن ولزوم الشيء بالشيء وإلزامه به ( المجلسي :
32 / 548 ) .