باب اللام مع الجيم
لجب : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وبُرّزت الجحيمُ لها كَلَبٌ ولَجَب » : 75 / 66 . اللَّجَبُ :
الصوتُ والجَلَبة وبحرٌ ذو لَجَب : إذا سُمع اضطراب أمواجه ( مجمع البحرين ) . والكَلَب : الشدَّة ( المجلسي : 7 / 114 ) .
* وعنه عليه السلام في صاحب الزنج : « سار بالجيش الذي لا يكون له غبار ولا لَجَب » : 41 / 334 .
لجج : عن الإمام العسكري عليه السلام : « إنّ لشيعتنا بولايتنا لَعصمةً لو سلكوا بها في لُجَّة البحار الغامرة . . . لأمنوا » : 56 / 25 . اللُّجّ - بالضمّ - : معظم الماء ، كاللُّجّة ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المُهَج ، وخَوض اللُّجَج » : 1 / 177 .
* وعن وهب : « فلبث هودٌ فيهم زماناً طويلًا . . . يُخوّفهم بالعذاب ، فَلَجُّوا » : 11 / 358 .
اللَّجاجُ واللَّجاجَةُ : الخُصومة . لَجِجْتَ - بالكسر - تَلَجُّ ، ولَجَجْتَ تَلِجُّ . وهو لَجُوجٌ ولَجُوجَةٌ ولُجَجَة ، كهُمَزَة ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « اللَّجاجَة تَسُلُّ الرأْيَ » : 68 / 341 . لَجَّ في الأمر لَجّاً - من باب تَعِب - ولَجاجَةً : إذا لازم الشيءَ وواظبه ، ومن باب ضرب لغة ، فهو لَجُوجٌ ولَجُوجَةٌ ، والهاء للمبالغة . أي أنّ اللجاجة تأخذُه وتذهب به ؛ وذلك أنّ الإنسان قد يَلِجّ في طلب الشيء مع أنّ الرأي في تحصيله التأ نّي ، فيكون اللَّجاج فيه سبباً مفوّتاً للرأي الأصلح فيه ، وهو مفوّت للمطلوب المرغوب غالباً ( مجمع البحرين ) .
لجف : في أفراسه صلى الله عليه وآله : « اللَّجِيف » : 16 / 127 . رواه بعضهم بالجيم ؛ فإن صَحَّ فهو من السُّرعة ؛ لأنَّ اللَّجِيف سَهمٌ عريضُ النَّصْل . ورواه بعضهم بالحاء المهملة لطول ذَنَبه ؛ فعيل بمعنى فاعل ؛ كأ نّه يلحف الأرض بذنبه ، أي يغطّيها به ( المجلسي : 16 / 111 ) .
لجلج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ الكلمة من الحكمة لتَتَلَجْلَج في صدر المنافق نزاعاً إلى مظانّها حتّى يلفظ بها فيسمعها المؤمن ، فيكون أحقّ بها فيلقفها » : 2 / 97 . أي تتَحَرَّك في صدره وتَقلق ، حتّى يَسمَعها المؤمنُ ويأخذها ويَعيها ( النهاية ) .