كدم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وطِّنوا أنفسكم على . . . المبارَزَة . . . والمُكادَمَة » :
32 / 566 . كَدَمَه يَكْدُمُه ويَكْدِمُه : عَضَّه بأدنى فمه ، أو أثّر فيه بحديدة ، والصيدَ : طردَهُ .
والدابّةُ تُكادِمُ الحشيشَ : إذا لم تستمكِن منه ( القاموس المحيط ) .
* ومنه في حمزة وعتبة : « فَتَكادَما الموت طويلًا » : 19 / 315 .
كدا : عن جابر : « اشتدّ علينا في حفر الخندق كُدْيَة » : 17 / 382 . الكُدْيَة : قِطْعة غليظة صُلْبة لا تَعْمَل فيها الفَأس ( النهاية ) .
* ومنه الدعاء : « وأيُّ مُستَنْبط لمزيدك أكْدَى دون استماحةِ سجالِ عطيّتك » : 82 / 229 .
أكْدَى الطلب : أي تعَسّر وتعذّر وانقطع ( مجمع البحرين ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الكِبْر : « فإنّها مَصيدة إبليس . . . التي تُساور قلوبَ الرجال . . . فما تُكْدَى أبداً » : 14 / 471 . أكْدَيتُ الرجلَ عن الشيء : رَدَدته عنه ( مجمع البحرين ) .
أي لا تُردّ عن تأثيرها ( المجلسي : 14 / 481 ) .
* وعنه عليه السلام : « الحمد للَّهالذي . . . لا يُكْدِيه الإعطاءُ والجود » : 74 / 316 . أكْدَى الرجلُ : إذا قَلّ خَيرُه . وأكْدَى : أي قطع العطاء ( مجمع البحرين ) .
* وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في إبراهيم عليه السلام : « فلمّا بلغ كُدَى ؛ وهو جبل بذي طوى » : 12 / 98 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « أمّا الأسود بن عبد يغوث . . . فاستظلّ بشجرة تحت كَدا » :
18 / 55 . كَداء - بالفتح والمدّ - : الثنيّة العليا بمكّة ، ممّا يلي المقابر ، وهو المعلّى . وكُدَى - بالضمّ والقصر - : الثنيّة السفلى ممّا يلي باب العمرة ( المجلسي : 18 / 56 ) . كُدَى : موضع بأسفل مكّة بقرب شعب الشافعيّين . ويكتب بالياء ، ويجوز بالألف ؛ لأنّ المقصور إن كانت لامه ياءً - نحو : كُدَى ومُدَى - جازت الياء ؛ تنبيهاً على الأصل ، وجاز بالألف ؛ اعتباراً باللفظ ( المصباح المنير ) .
* وعن أبيسعيد المهري : « كان عبد الملك بن أبي رافع نازلًا في بيعة كُدَى يتحدّث » :
32 / 285 . قال في القاموس : كُدَى : جبل قريب من مكّة ( المجلسي : 32 / 286 ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 310
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣١٠