* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « لا تحقِّر اللؤلؤة النفيسة أن تجتلبها من الكَبا الخسيسة » : 2 / 97 . الكَبا - بالكسر والقصر - : الكناسة ( المجلسي : 2 / 97 ) . والمراد : الحكمة التي يلفظها المنافق فيسمعها المؤمن .
* وعن الصادق عليه السلام : « لابدّ للجواد من كَبْوة ، وللسيف من نَبْوة » : 75 / 230 . كَبا : أي عَثَرَ ، وهي الكبوة ، يقال : لكلّ جواد كَبْوة ( لسان العرب ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « احذر اللجاج تنجُ من كَبْوَتِه » : 75 / 10 .
باب الكاف مع التاء
كتب : في صلح الحديبيَة : « فدعا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله بالمُكْتِب » : 20 / 351 . على بناء الإفعال :
الذي يُعلِم الكتابة ( المجلسي : 20 / 356 ) . وفسَّره في هامش نسختَي المخطوطة من المصدر بالدواة والقلم ، ولعلّه أخذها من مِفعَل اسم الآلة ( الهامش : 20 / 356 ) .
* وعن سُلَيم بن قيس : « أخذ الناس في الروايات في فضائل معاوية . . . وألقوا ذلك إلى معلّمي الكتاتيب » : 44 / 126 . الكُتّاب والمَكْتَب واحد ، والجمع الكَتاتِيب ( الصحاح ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « تجدونني في كَتِيبة بين جبرئيل وميكائيل أضرب وجوهكم بالسيف » :
37 / 114 . الكَتِيبة : القِطعة العَظيمة من الجَيْش ، والجَمْعُ : الكتائب ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله لجويرية بنت الحارث : « اؤدّي عنك كِتابَتَكِ وأتزوّجُكِ ؟ » : 20 / 296 .
الكِتابة : أن يُكاتِب الرَّجُل عَبْدَه على مالٍ يؤدِّيه إليه مُنجَّماً ، فإذا أدّاه صار حُرّاً . وسُمِّيت « كِتابةً » لِمَصْدر كَتَب ، كأ نّه يَكْتُب على نَفْسِه لِمَوْلاه ثمنَه ، ويَكْتب مَوْلاه له عليه العِتْق . وقد كاتَبه مُكاتَبةً ، والعَبْدُ مُكاتَب ( النهاية ) .
كتد : عن حبيب بن مظاهر :
اقسم لو كنّا لكم أعدادا * أو شطركم ولّيتم الأكْتادا
: 45 / 26 . هو جمع الكَتَد - بفتح التَّاء وكَسرها - : مُجْتَمَع الكَتِفين ؛ وهو الكاهِل ( النهاية ) .
* ومنه في صفة النبيّ صلى الله عليه وآله : « جليل الكَتَد » : 16 / 181 .