حُورها » : 7 / 220 . أي ملأها وشحنها ، من قولهم : كَبَسَ البئرَ : طَمَّه بالتراب . والعواتِق : جمع العاتِق ؛ وهي الشابّة أوّل ما تُدرِك ( المجلسي : 7 / 221 ) .
* وعنه عليه السلام : « وفي تعليق كَبائِسِ اللُّؤلؤ الرطب » : 8 / 163 . هي جَمْع كِباسَة ؛ وهو العِذْق التامّ بشَماريخه ورُطَبه ( النهاية ) .
كبش : عن أمير المؤمنين عليه السلام في مروان : « وهو أبو الأكْبُش الأربعة » : 41 / 356 . كَبْش القوم : رئيسهم ( مجمع البحرين ) .
* وعن أبي لهب : « إنَّ ابن أبي كَبْشَة دعانا على رِجْل شاة » : 18 / 212 . كان المشركون يَنسُبون النبيّ صلى الله عليه وآله إلى أبي كَبْشَة ؛ وهو رجُل من خُزاعة ، خالف قُريشاً في عبادة الأوثان وعَبَد الشِّعْرَى العَبورَ ، فلمَّا خالَفهم النبيّ صلى الله عليه وآله في عبادة الأوثان شَبَّهوه به . وقيل : إنّه كان جدّ النبيّ صلى الله عليه وآله من قِبَل امّه ، فأرادوا أنّه نَزَع في الشَّبَه إليه ( النهاية ) .
كبكب : في الخبر : « أقبل رجل آخر في كُبْكُبَة كأ نّه بغل أقمر » : 45 / 335 . هي - بالضَّمّ والفتح - : الجماعة المُتَضامَّة من الناس وغَيْرهم ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في ليلة القدر : « يأمر اللَّه جبرئيل يهبط إلى الأرض في كُبْكُبة من الملائكة » : 93 / 351 .
كبل : في الزيارة الجامعة : « ومُكَبَّل في السجن قد رُضَّت بالحديد أعضاؤه » : 99 / 167 .
الكَبْل : قَيْدٌ ضَخْمٌ . وقد كَبَلْتُ الأسِير وكَبّلتُه - مُخَفّفاً ومُثَقّلًا - فهو مَكْبول ومُكَبَّل ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في القيامة : « لا يُفادى أسيرها ، ولا تُفصم كُبُولها » : 7 / 114 .
أي لا تُكسَر قيودها .
* عن أبي دُجانة :
أنا الذي عاهَدَني خَليلي * أن لا أقيم الدهر في الكبول
: 20 / 25 . الكبُول : القصير ، وفي بعض النسخ « الكَيّول » . . . وهو أصوب ( المجلسي :
20 / 45 ) . ويأتي في « كيل » .
كبا : عن رجل : « ما مَثَل محمّد صلى الله عليه وآله إلّاكَمَثل نَخْلة نَبَتَتْ في كَباة ! » : 36 / 278 . قال الجزري : الكَبا : الكِناسة والتراب الذي يُكنَس من البيت ( المجلسي : 36 / 279 ) .