النصر » : 32 / 549 . كَبَت اللَّه فلاناً : أي أذلّه وصَرَفه ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الدعاء : « فإن كانت له حاجة قُضِيتْ ، أو عدوّ كُبِت » : 84 / 5 .
الكَبْت : الصرف والإذلال ( المجلسي : 84 / 5 ) .
كبح : عن جُوَيرية بن مسهر : « فكَبَحْتُ دابّتي لأتأخّر » : 80 / 325 . كَبَحْتُ الدَّابَّة : إذا جذبتَ رأسَها إليك وأنت راكِب ؛ ومَنَعْتَها من الجِماح وسُرعة السَّير ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في بكاء جهنّم على الحسين عليه السلام : « إنَّ الخَزَنَة . . . يَكْبَحونها ما دامت باكية » : 45 / 208 .
كبد : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنَّ الكُبادَ من العَبِّ » : 16 / 246 . هو - بالضمّ - وَجَع الكَبِد . والعَبُّ :
شُرْب الماء من غير مَصٍّ ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « يُخرِج . . . الأرضُ أفْلاذَ كَبِدها » : 28 / 18 . أي ما في بطنها من الكُنوز والمعادنِ ، فاستعارَ لَها الكَبِد . وكَبِدُ كلّ شيء : وسَطُه ( النهاية ) .
* وعن ابن الحُصَين في كربلاء : « يا حسين ، ألا تنظر إلى الماء كأ نّه كَبِدُ السماء ! ! » :
44 / 389 . كَبِدُ السماء : وسطها ( المجلسي : 45 / 76 ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « من كابَدَ الأمور عَطَب » : 74 / 236 . كابَدَها : قاساها بلا إعْداد أسْبابها ، فكأ نّه يحاذيها وتطارده ( صبحي الصالح ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « كابِدوا الليل بالصلاة » : 79 / 223 . قال الجوهري : كابَدْت الأمر : إذا قاسيت شدّته ( المجلسي : 79 / 223 ) .
* ومنه عن أهيب للنبيّ صلى الله عليه وآله : « وتَكَبَّدتُ الطريق حتّى أتَيْتُك » : 21 / 377 . الكَبَد - بالفتح - :
الشدّة ( النهاية ) .
كبر : من أسمائه اللَّه تعالى : « المُتَكبّر » . مأخوذ من الكبرياء ؛ وهو اسم للتكبّر والتعظّم : 4 / 197 . وقيل : المتعالي عن صفات الخلق . وقيل : المتكبِّر على عُتاة خَلقِه ، والتاء فيه للتفرّد والتخصّص لا تاءُ التعاطي والتكلُّف ( النهاية ) .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « سبحان ذي الكبرياء والعَظَمة » : 83 / 11 . في النهاية : الكِبْرياء :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 301
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٣٠١