* ومنه الخبر : « خرج إبليس متمثّلًا بقَهْرَمان الرعاء حتّى جاء أيّوب وهو قائم يصلّي » :
12 / 358 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنّ المرأة ريحانة وليست بقَهرمانة » : 74 / 214 .
قهز : عن قدامة بن عتاب في عليّ عليه السلام : « ورأيته يخطبنا . . . وعليه قميص قِهْز » :
34 / 354 . القِهْز - بالكسر - : ثيابٌ بيضٌ يُخالِطُها حرير ، وليست بعربيَّة مَحْضة . وقال الزمخشري : القَهْزُ والقِهْزُ : ضَرْب من الثياب يُتَّخذ من صوف كالْمِرعِزَّى ، وربّما خالطه الحرير ( النهاية ) .
قهقر : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « رجعت الدنيا إلى ورائها القَهْقَرَى » : 2 / 67 . هو المَشي إلى خَلْف من غير أن يُعيد وجْهَه إلى جِهة مَشْيه . قيل : إنّه من باب القَهْر ( النهاية ) .
* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « رأيت بني اميّة . . . بعدي يُضلّون الناس عن الصراط القَهْقَرَى » : 94 / 8 .
قهقه : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس : « فَيُقَهْقِهُ ضاحكاً لجمال سرباله » :
62 / 31 . القَهْقَهة في الضحك معروفةٌ ، وهو أن تقول : قَهْ قَهْ . يقال : قَهَّ وقَهْقَهَ بمعنىً ( الصحاح ) .
قهو : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « سيأتي من بعدي أقْوام . . . شاربون بالقَهَوات لاعبون بالكعاب » :
74 / 96 . القَهْوَةُ : الخمر ، يقال سُمِّيت بذلك لأنّها تُقْهِي ؛ أي تذهب بشهوة الطعام ( الصحاح ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله في علائم الظهور : « واتّباع الشهوات ، وشرب القَهَوات » : 52 / 263 .
باب القاف مع الياء
قيأ : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « لا يشربنّ أحدكم قائماً ، ومن نسي فليتقيّأ » : 59 / 292 . تقيّأ : تكلّف القيء وتعمّده ( لسان العرب ) .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « من تَقَيَّأ قبل أن يَتَقيّأ كان أفضل من سبعين دواء » : 59 / 123 . أي قبل أن يسبقه القيء بغير اختياره ، أو المراد به أوّل ما يتقيّأ في تلك العلّة ( المجلسي : 59 / 123 ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في أشراط الساعة : « تقيء الأرض أفلاذ كبدها ؛ أي تُخرِج كنوزها