* وعن الرضا عليه السلام في يزيد : « متى قَمَرَ صاحبَه تناول الفقّاع فشربه » : 76 / 237 . قامَرَهُ مُقامَرَةً وقِماراً فَقَمَرَهُ - كنَصَرَه - وتَقَمَّرَهُ : راهَنَه فغَلَبهُ ، وهو التَّقامُر ( القاموس المحيط ) .
قمس : عن ابن عبّاس وسُئل عن المدّ والجزر : « إنّ اللَّه عزّوجلّ وكّلَ مَلَكاً بقَامُوس البحر » : 57 / 29 . قامُوسُ البحر : وسَطه ومعظمه ، وهو فاعُول ، من القَمْس ( النهاية ) .
قمص : في الخبر : « فجعل خالد يَقْمِصُ قِماص البِكْر » : 19 / 61 . يقال : قَمَصَ الفَرسُ قَمْصاً وقِماصاً ؛ وهو أن يَنْفِرَ ويَرفَع يديه ويَطْرَحَهما معاً ( النهاية ) .
* ومنه في أمير المؤمنين عليه السلام : « أنّه قَضَى عليه السلام في القارِصة والقامِصَة . . . بالدية أثْلاثاً » :
101 / 385 . القامِصَة : النافِرة الضارِبة برجْلَيها ( النهاية ) . وتقدّم في « قرص » .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة : « لقد تَقَمَّصَها أخو تَيْم وإنّه ليعلم أنّ محلّي منها محلُّ القطب من الرحى » : 29 / 497 . قَمَّصتُه قَمِيْصاً - بالتشديد - : ألْبَسْتُه ، فتَقَمَّصَه ( المصباح المنير ) . وأراد بالقميص : الخلافة ، وهو من أحسن الاستعارات ( النهاية ) .
قمط : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في امّ إبراهيم : « ووضعت بإبراهيم عليه السلام ، وهَيَّأَتْهُ وقَمَّطَتْه » :
12 / 30 . القِمَاطُ : خِرقَةٌ عريضة يُشَدُّ بها الصغير ، وجمعه قُمُط . وقَمَطَ الصغيرَ بالقِمَاطِ قَمْطاً - من باب قَتَلَ - : شدَّه عليه ( المصباح المنير ) .
قمطر : عن رفاعة بن شدّاد في التحكيم :
وإن حَكَموا بالعَدْلِ كانت سَلامةً * وإلّا أثَرْناها بيَومٍ قُمَاطِرِ
: 33 / 312 . بيومٍ قُماطِرٍ - بضمّ القاف - : أي في يوم شديد ، قال الجوهري : يَومٌ قُماطِرٌ وقَمْطَرِيْرٌ ؛ أي شديد ( المجلسي : 33 / 314 ) .
* وعن عامر بن جذاعة في الصادق عليه السلام : « فدعا بِقِمَطْر ، فأخرج منه نعلين . . . فقال : هذه نعلُ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 26 / 218 . قال الفيروزآبادي : القِمَطْرُ - كسِبَحْل « 1 » - : ما يُصان فيه الكُتُب ( المجلسي : 26 / 218 ) .
قمع : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « شراب من صديد ، ومَقامِع من حديد » : 86 / 234 . المَقامِع :
هامش
( 1 ) في البحار : « كسجلّ » ؛ وهو تصحيف .