98 / 175 . ما أقلّت الأرض منّي : أي حملت الأرض منّي ، أي جميع أعضائي وأجزائي ؛ فإنَّ كلّها على وجه الأرض ( المجلسي : 98 / 190 ) . أقَلَّهُ وقَلَّهُ واستَقَلَّه : رَفَعه ( القاموس المحيط ) .
* ومنه الدعاء : « وربّ الأرضين السبع وما أقَلَّت » : 83 / 113 .
* ومنه الدعاء : « وأحاطت بي الآثام ، وبقيتُ غير مُسْتَقِلّ بها » : 87 / 146 . أي ثقلَت علَيَّ ، ولم اطِق حَملَها ، من قولهم : اسْتَقَلَّ الحِملَ : أي حَمَله ورفعه ، ويقال : استَقَلَّ الجَمَلُ بحِمْله ؛ أي قام ( المجلسي : 87 / 233 ) .
* ومنه في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : « وحين وجد أنصاراً نهض مُستَقِلًاّ بأعْباءِ الخِلافة » :
97 / 380 . والأعباء : جمع العِبْء - بالكسر - : وهو الحمل ، والثقيل من أيّ شيء كان ( المجلسي :
97 / 383 ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في ثواب سورة التوحيد : « كلّ بسرة مثل قُلَّة من قِلال هَجَر » : 89 / 361 .
القُلَّة : الحُبُّ العظيم « 1 » ، والجمع : قِلَال ، وهي معروفة بالحجاز . وهَجَر : قَرية قريبة من المدينة ، وليست هَجَر البَحْرين ، وكانت تُعْمل بها القِلال ، تأخُذ الواحدة منها مَزادة من الماء ، سُمّيت قُلَّة لأنّها تُقَلّ : أي تُرْفَعُ وتُحْمَل ( النهاية ) .
* ومنه في مسلم بن عقيل : « إذا قُلَّة باردة موضوعة على الباب ، فقال : اسقوني » :
44 / 355 .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في صفة الكوثر : « ثمرُه كأمثال القِلَالِ من الزبرجد » : 8 / 27 .
القِلال جمع القُلَّة : الحُبُّ العظيم ( النهاية ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله في أفضل الصدقة : « جهدٌ مِنْ مُقِلٍّ إلى فقيرٍ في سرّ » : 74 / 70 . الإقْلال :
قِلَّة الجِدَة ، ورَجلٌ مُقِلّ وأقَلّ : فقير ( القاموس المحيط ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لن ينجوَ من الموتِ غنيٌّ بمالِه ، ولا فقير لإقْلالِه » :
74 / 285 .
* وعنه عليه السلام : « فانظر إلى . . . كثرة هذه الجبال ، وطول هذه القِلَال » : 3 / 26 . القِلَال
هامش
( 1 ) الحُبّ : الجَرّة أو الضخمة منها ( القاموس المحيط ) .