تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 282

مساهمون:

ص٢٨٢
سِياط تُعمل من حديد ، رُؤوسها مُعْوَجّة ، واحدتُها : مِقْمَعَة ( النهاية ) . * ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « تأخذهم الملائكة بِمَقامِع الحديد » : 6 / 255 . * وفي خبر إشاعة انكسار المسلمين يوم خيبر : « فانْقَمَع المُسلمون ، وأظهر المشركون فرحاً وسروراً » : 21 / 34 . قَمَعْتُه وأقْمَعتُه - بمعنىً : أي قهَرتُه وأذلَلْتَه ، فانْقَمَعَ ( الصحاح ) . * ومنه عن فاطمة عليها السلام : « وانْقَمَعَت الأربابُ لربوبيّته » : 83 / 103 . * وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « عالِمُ . . . مُنْقَمَعِ الوحوش من غِيرانِ الجبال وأوديتها » : 74 / 329 . انْقَمَعَ : دخل البيت مستخفياً ( القاموس المحيط ) . أي محلّ اختفائها . قمقم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « يَحْملُها . . . القَمْقام المُسَخَّر » : 54 / 38 . هو البَحر ، يقال : وَقع في قَمْقامٍ من الأرض ؛ إذا وَقَع في أمر شديد ( النهاية ) . * وعنه عليه السلام : « ألم اخَلّصهم من . . . مُقارَعة الطَّماطِمَة ، ومُماحَكَة القَماقِمَة » : 29 / 560 . القَمقام : السيّد ، والعدد الكثير ( النهاية ) . * وفي الدعاء : « اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد . . . القادة القُمَاقِم » : 87 / 87 . القَمْقامُ والقُماقِم من الرجال : السيّد الكثير الخير ، الواسع الفضل ( لسان العرب ) . قمل : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « النساء أربع : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ » : 100 / 230 . قال الصدوق رضي الله عنه : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ : أي هي عند زوجها كالغُلّ القَمِل ؛ وهو غلٌّ من جلد يقع فيه القَمْل فيأكله ، فلا يتهيّأ له أن يحكّ منه شيء ، وهو مَثَل للعرب ( المجلسي : 100 / 230 ) . أي ذوقَمْل . كانوا يَغُلُّون الأسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعَر ، فيقْمَل فلا يَستطيع دَفْعَه عنه بحيلة . وقيل : القَمِلُ : القَذِر ، وهو من القَمْل أيضاً ( النهاية ) . قمم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وترْك القُمامة في البيت يورث الفَقْر » : 73 / 314 . هي بالضمّ : الكُناسة ، والجمع : قُمام . وقَمَّ البيتَ قَمّاً - من باب قتل - : كنَسَه ( مجمع البحرين ) . * وعنه عليه السلام : « فما خُلِقتُ ليشغلني أكلُ الطيّبات كالبهيمة . . . المُرْسَلَةِ ، شُغْلُها تَقَمُّمها » : 33 / 475 . التَّقَمُّم : أكلُ الشاة ما بين يدَيها بِمقَمّتِها ؛ أي شفتها . وقيل : تتبّع القُمَامة ( المجلسي : 33 / 479 ) . * وعن أبي جعفر عليه السلام وسئل عن حدّ الخِوان : « إذا وضعتَه فسَمِّ اللَّه ، وإذا رفعتَه فاحمد اللَّه