تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 271

مساهمون:

ص٢٧١
وقُفْزان ( مجمع البحرين ) . * وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام لقيس الماصِر : « أنت والأحْول قَفَّازانِ حاذِقان » : 23 / 13 . بالقاف ثمّ الفاء ثمّ الزاي المعجمة ، من قَفَزَ ؛ بمعنى وَثَبَ ( المجلسي : 23 / 16 ) . ويريد بالأحول : مؤمن الطاق . قفص : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخطبة الغرّاء : « وغلبة الهند على السند ، وغلبة القفْص على السعير » : 41 / 319 . قال الفيروزآبادي : قَفْصَةُ : بلد بطرف إفريقيّة ، وموضع بديار العرب ، والقُفْص - بالضمّ - : جبل بكرمان ، وقرية بين بغداد وعكبراء . والسعير : لعلّه اسم موضع لم يذكر في اللغة ، أو هو تصحيف السعد ؛ موضع قرب المدينة ، وجبل بالحجاز ، وبلد يُعمَل فيه الدروع . وبالضمّ موضع قرب اليمامة ، وجبل ( المجلسي : 41 / 319 ) . قفف : عن النبيّ صلى الله عليه وآله في ابن سمّاع : « سمعت له صوتاً قَفَّ لَه شَعَري » : 21 / 376 . قَفَّ شَعَرُه : قام فزَعاً ( المجلسي : 21 / 377 ) . * ومنه عن زيد بن أرقم في رأس الحسين عليه السلام : « فقَفَّ واللَّه شعَرَي عليّ ! » : 45 / 121 . * وعن كلاب العامري : « زفّت عمّتي إلى عليّ عليه السلام على حمار . . . وخلفها قُفَّة مُعلّقة » : 40 / 327 . القُفَّة : شِبْه زَبِيلٍ صغير من خُوصٍ ، يُجْتَنَى فيه الرُّطَب ، وتضَع النساء فيه غَزْلَهُنَّ ( النهاية ) . قفل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لنفس تسرع إلى البِلَى قُفُولُها » : 40 / 346 . في النهاية : قَفَلَ يَقْفِلُ قُفُولًا : إذا عاد من سَفَره ، وقد يقال للسَّفر : قُفول ؛ للذهاب والمجيء ، انتهى . فالمراد هنا رجوعها من الشباب إلى المشيب الذي معدٌّ للبلى والاندراس ، أو إلى الآخرة ؛ فإنّها المكان الأصليّ ، وفيها تبلَى الأجساد . ويحتمل أن يكون جمع قُفل - بالضمّ - فإنّه يُجمع على أقْفال وقُفُول ، فاستُعير هنا لمفاصل الجسد ( المجلسي : 40 / 351 ) . * ومنه في النبيّ صلى الله عليه وآله : « وأمَرَه [ أي عليّاً عليه السلام ] أن يُقْفِل خالداً ومن معه » : 21 / 363 . القُفُول : الرجوع ، وأقْفَلَه : رَدّه وأرجعه ( المجلسي : 21 / 363 ) . * ومنه عن إبراهيم بن مهزيار في المهدي عليه السلام : « فاستأذنتُه في القُفُول » : 52 / 36 . قفا : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « جعلني . . . المُقَفِّيَ ؛ قَفَّيتُ النَّبيّين جماعةً » : 16 / 93 . قال الجزريّ :
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 271 | حسين الحسيني البيرجندي