قسور : في أمير المؤمنين عليه السلام : « القَسْوَرَة الهُمام ، والبطل الضِّرغام » : 40 / 282 . قيل :
القَسْوَر والقَسْوَرَة : الرُّماة من الصَّيَّادِين . وقيل : هما الأسد . وقيل : كلُّ شديد ( النهاية ) . والهُمام - بالضمّ - : الملك العظيم الهمّة ( المجلسي : 40 / 283 ) .
قسا : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « ثلاث يُقْسِينَ القلب . . . » : 62 / 282 . قَسا قلبُه قَسْوَةً وقَساوَةً وقَساءً - بالفتح والمد - : وهو غِلَظ القلب وشِدَّته ( الصحاح ) .
* وفي الخبر : « ومقاساة العناء والبلاء من إبليس » : 11 / 137 . المُقاساة : المكابَدة وتحمّل الشدّة في الأمر ( المجلسي : 11 / 138 ) .
* وفي أمير المؤمنين عليه السلام : « لَزْبَة آتية قَسِيَّة ، وأوان آنٍ » : 46 / 322 . قَسِيّة : أي شديدة ؛ من قولهم : عام قَسِيّ ؛ أي شديد من حرّ أو برد . واللَّزْبَة : الشِّدّة ( المجلسي : 46 / 324 ) .
باب القاف مع الشين
قشب : عن أبيالحسن عليه السلام : « لا تطيش . . . كما يطيش هؤلاء الأقْشاب في صلاتهم » :
82 / 185 . هي جمع قِشب . يقال : رجل قِشْب خِشْب - بالكسر - : إذا كان لا خير فيه ( النهاية ) .
قشر : عن أمير المؤمنين عليه السلام متمثّلًا :
أدَمتَ لَعَمري شِرْبك المحض صابِحاً * وأكلك بالزبد المُقَشَّرة البُجرا
32 / 77 . المُقَشَّرة : التمرة التي اخرج منها نواتها ، والبُجر - بالضمّ - : الأمر العظيم والعُجب ، ولعلّه هنا كناية عن الكثرة أو الحسن أو اللطافة ( المجلسي : 32 / 77 ) .
قشش : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الخنفساء : « نَحِّها ؛ فإنّها قِشّة من قشاش النار » :
61 / 313 . في القاموس : القِشّة - بالكسر - : دويبة كالخنفساء ( المجلسي : 61 / 313 ) .
قشع : عن الصادق عليه السلام في الحسن والحسين عليهما السلام : « فإذا هما نائمان . . . وقد تَقَشَّعت السماء فوقهما » : 37 / 60 . يقال : قَشَعَت الريح السحاب ؛ أي كشفته فانْقَشَع وتَقَشَّع ( المجلسي :
43 / 269 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وتَقَشّعت بطول استغفارهم ذنوبهم » : 40 / 342 . أي زالت