والحَديثة ( المجلسي : 36 / 414 ) .
* وعن عمر لأبي بكر : « فأنت ابن من لم يكن مِقْداماً في الحروب ، ولا سخيّاً في الجدوب » : 29 / 143 . قال الجوهري : المِقْدام : الرجل الكثير الإقدام على العَدُوِّ ( المجلسي :
29 / 153 ) .
* وسُئل أبو عبد اللَّه عليه السلام : « إنّ مَن قبلنا يقولون إنّ إبراهيم عليه السلام ختن نفسه بِقَدُوْم . . . فقال :
سبحان اللَّه ! ليس كما يقولون » : 12 / 101 . ورواه في النهاية بألف ولام وقال : هي قرية بالشام ، ويُروى بغير ألف ولام . وقيل : القَدُوْم - بالتخفيف والتشديد - : قَدُوْم النجّار ، انتهى ( المجلسي :
12 / 101 ) .
باب القاف مع الذال
قذذ : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الخوارج : « ثمّ يَنْظر في قُذَذِه ، فلا يوجد فيه شيء » : 21 / 173 .
القُذَذ : ريش السهم ، واحِدتُها : قُذّة ( النهاية ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « يكون في هذه الامّة كلّ ما كان في الأمم السالفة حَذْو . . . القُذَّة بالقُذَّة » :
25 / 135 . أي كما تُقَدّر كلُّ واحدة منهما على قَدْر صاحِبتها وتُقْطَع . يُضرَب مثلًا للشَّيئين يَستويان ولا يَتفاوتان ( النهاية ) .
* ومنه عن الرضا عليه السلام : « إنّا أهل بيت يتوارث أصاغرنا أكابرنا القُذَّة بالقُذَّة » : 50 / 21 .
قذر : في الخبر : « إنّ اللَّه عزّوجلّ يُبغِضُ من الرجال القاذُورَة » : 76 / 303 . القاذُورَة من الرجال : الذي لا يُبالي بما قال وما صنع . والقاذُورَة : السيِّئ الخُلُق ، وكأنّ المراد به هنا الوسِخ الذي لم يتنزّه عن الأقذار . وقد يُطْلَق القاذُورة على الفاحشة ( مجمع البحرين ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الدنيا : « فقَذَّرَ حرامها ، وجانب شبهاتها » : 70 / 75 . القَذَرُ :
ضدُّ النظافة . وشيءٌ قَذِرٌ بَيِّن القَذارَة . وقَذِرتُ الشيء - بالكسر - وتَقَذَّرْتُه واسْتَقْذَرْتُه : إذا كرهتَه ( الصحاح ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « من ارْتكب شيئاً من هذه القاذُوْرات فلْيستَتِر بسِتر اللَّه » : 69 / 254 .