والغليظ الأحمق الجافي ( المجلسي : 50 / 330 ) .
* ومنه في جعفر الكذّاب : « فَدْمٌ خمّار ، قليلٌ في نفسه » : 50 / 327 . رجلٌ فَدْمٌ : أي عييٌّ ثقيل ، بيِّن الفَدامَة والفُدُومة ( الصحاح ) .
فدا : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أسرى بدر : « إن شئتم قتلتموهم ، وإن شئتم فادَيْتموهم » :
19 / 240 . الفِداء - بالكسر والمدّ ، والفتح مع القَصْر - : فَكاك الأسير . يقال : فَداه يَفْدِيه فِداءً وفَدىً ، وفاداه يُفادِيه مُفاداةً : إذا أعْطَى فِداءه وأنقذه . وفَدّاه بنَفْسِه ، وفَداه : إذا قال له : جُعِلتُ فِداك . والفِدْية : الفِداء . وقيل : المُفاداة : أن تَفْتَكَّ الأسير بأسير مِثله ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في وصف المتّقين : « أرادتهم الدنيا فلم يُريدوها ، وأسَرَتْهم فَفَدوا أنفسهم منها » : 64 / 315 .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام للمُفضّل : « إذا رأيت بين اثنين من شيعتنا منازعة فافْتَدِها من مالي » : 73 / 44 . كأنّ الافتداء هنا مجاز ؛ فإنّ المال يدفع المنازعة كما أنّ الدية تدفع طلب الدم ، أو كما أنّ الأسير يُنقذ بالفداء . فكذلك كلّ منهما يُنقَذ من الآخر بالمال ، فالإسناد إلى المنازعة على المجاز ( المجلسي : 73 / 45 ) .
* ومنه عن جماعة من الصحابة : « فديناك بالآباء والامّهات يا رسول اللَّه ! » : 35 / 19 .
باب الفاء مع الذال
فذذ : عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « صلاة الجماعة تفضل صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة » : 85 / 4 .
الفَذُّ : الواحد ، وقَدْ فَذَّ الرجُل عن أصحابه : إذا شَذَّ عنهم وبَقِي فَرْداً ( النهاية ) .
فذلك : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « يُكتب على قلب ذلك الرجل بمداد النور فَذْلَكُ جميع العلم » :
94 / 20 . فَذْلَكَ حسابَه فَذْلَكةً : أنهاه وفرغ منه ، وهي كلمة مخترَعة من قول الحاسب إذا أجمل حسابه : فَذلِكَ كذا وكذا عدداً وكذا وكذا قَفيزاً ( تاج العروس ) . فالمراد خلاصة ومجمل ما فُصّل من العلم .