إنّ معناه انفراج المرأة عن رأس ولدها حالة الوضع ؛ فإنّه يكون في غاية الشدّة وتفرّق الاتّصال والانفراج . وأمّا انفراج المرأة عن قبلها فقيل : انفراج المرأة البغيّة وتسليمها لقُبُلها .
وقيل : أريد انفراجها وقت الولادة . وقيل : وقت الطعان . وعلى التقادير إنّما شبَّه عليه السلام هذا التشبيه ليرجعوا إلى الأنَفة ( المجلسي : 29 / 473 ) .
* وفي الخبر : « فوجّه عكبر فرسه ، فملأ فروجه ركضاً » : 32 / 518 . الفُرُوج : جمع فَرْج ؛ وهو ما بين الرِّجلين . يقال للفَرَس : ملأ فَرْجَه وفُرُوجه : إذا عَدا وأسْرع ، وبه سُمِّي فَرْج المرأة والرَّجُل ؛ لأنّها بَيْن الرِّجلَين ( النهاية ) .
* وفي الخبر : « متقلّد بسيف وعليه فرجيّة ملوّنة » : 52 / 62 .
فرح : عن أبي جعفر عليه السلام : « إنّ اللَّه تعالى أشدّ فَرَحاً بتوبة عَبْده من رجل أضلّ راحلته » :
6 / 40 . قيل : الفَرَح هنا كناية عن الرِّضا وسُرْعَة القبول ، وحُسن الجَزاء ؛ لِتَعَذُّرِ ظاهره عليه تعالى ( مجمع البحرين ) .
فرخ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الشيطان : « فَباضَ وفرّخ في صدورهم » : 34 / 211 . كناية عن طول مَكْثه للوسوسة في صدورهم ( المجلسي : 34 / 211 ) .
* وفي الخبر : « فلمّا أنسَ وفُرّخَ رُوْعُه » : 21 / 375 . أصل الإفْراخ : الانْكشاف . وأفْرَخ فؤادُ الرجل : إذا خَرج رَوْعُه وانْكَشَفَ عنه الفَزَع ، كما تُفْرِخ البَيْضة إذا انفَلَقَتْ عن الفَرْخ فخَرج منها ، وهو كمثلٍ قديمٍ للعرب ، يقولون : أفْرِخْ رُوعَك ولْيُفْرِخْ رُوعُك : أي لِيَذْهب فَزَعُك وخَوْفُك ؛ فإنَّ الأمر ليس على ما تُحاذِر ( النهاية ) .
* ومنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام : « لِيُفْرِخْ رُوْعُكم ؛ إنّه لا يَرِد أوّل كتاب من العراق إلّا بموت موسى بن المهديّ » : 48 / 152 .
فرد : في أسمائه تعالى : « الفرد » . معناه أنّه المتفرّد بالربوبيّة والأمر دون الخلق .
ومعنىً ثان : أنّه موجودٌ وحده لا موجودَ معه : 4 / 200 .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لُاقاتلنّهم على أمري هذا حتّى تَنْفَرِدَ سالِفَتي » : 20 / 331 . أي حتّى أموت . السَّالِفة : صَفْحَة العُنُق ، وكَنى بانْفرادها عن الموت ؛ لأنّها لا تَنْفرد عمَّا يليها إلّا به ( النهاية ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 176
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٧٦