* وعنه عليه السلام وسُئل عن الرجل يقدّم رجلًا ويؤخّر أخرى من غير علّة في الصلاة :
« لا بأس بذلك ، ما لم يتفاحَش » : 81 / 265 .
فحص : عن رؤبة : « ما يفحص طائر افحوصا . . . إلّابقضاء اللَّه » : 5 / 43 . افْحوص القَطاة :
موضعها الذي تَجثِمُ فيه وتَبيض ، كأ نّها تَفْحَص عنه التراب : أي تَكْشفه . والفَحْص : البَحْث والكَشْف ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « فَفَحَص الصبيّ برجله ، فنبعت زمزم » : 12 / 106 . أي حَفَرَ .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « احذروا يوماً تُفحَص فيه الأعمال » : 74 / 431 . أي تُكشَف .
* وعنه عليه السلام : « لكأ نّي أنظُرُ إلى ضِلّيل . . . فَحَصَ بِرَاياته في ضواحي كُوفان » : 41 / 356 . يريد أنّه نصب له رايات بَحَثت لها في الأرض مراكز ( صبحي الصالح ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « مَن بَنَى مسجداً ولو مَفْحَص قَطاة ، بَنَى اللَّه له بيتاً في الجنّة » :
81 / 4 . المَفْحَص : مَفْعَل ، من الفَحْص ، كالافحوص ، وجمعه : مَفاحِص ( النهاية ) . والتشبيه إمّا في الصغر ، أو في عدم البناء والجدران ، وعلى الأوّل إمّا على الحقيقة بأن يكون موضع السجود أو القدم مسجداً ، أو على المبالغة ، أو المعنى أن يكون بالنسبة إلى المصلّي كالمَفْحَص بالنسبة إليه ، بأن لا يزيد على موضع صلاته ، وقيل : بأن يشترك جماعة في بنائه ، أو يزيد فيه قدراً محتاجاً إليه ( المجلسي : 81 / 5 ) .
* وعنه صلى الله عليه وآله في الشيعة : « فيركبون . . . حتّى إذا صاروا إلى الفَحْص » : 8 / 174 . أي قُدّام العَرْش ، هكذا فُسّر في الحديث ، ولَعلَّه من الفَحْص : البَسْط والكَشْف ( النهاية ) .
فحل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كَبَس الأرض على مَوْر أمواج مُستفحِلة » : 74 / 324 .
مُستفحِلة : أي هائجة هَيَجان الفُحول . وقيل : أي حائلة . والمَوْر : التحرّك الشديد ( صبحي الصالح ) .
* وعن عليّ بن محمّد عليهما السلام : « فقال المشركون بعضهم لبعض : لقد اسْتَفحل أمر محمّد صلى الله عليه وآله » :
9 / 269 . أي تفاقم وعظم ( المجلسي : 9 / 280 ) .
* ومنه عن أبي الصلت : « واسْتَفحلت النعرة ، وثارت الغبرة » : 49 / 83 .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 170
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٧٠