له ؛ أي تَوجَّعْتُ ( الصحاح ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بصّره فجائع الدنيا » : 74 / 199 . الفَجائِع : جمع الفَجِيْعَة ؛ وهي المصيبة .
* ومنه في زيارة عاشوراء : « صلّى اللَّه . . . على ولَدك عليّ الأصغر الذي فُجِعْتَ به » :
98 / 314 . قال الفيروزآبادي : فَجَعَه - كمنعه - : أوجعه ، والفَجْع : أن يُوجَعَ الإنسان بشيء يَكرُم عليه فيُعدَمَهُ ( المجلسي : 98 / 317 ) .
* وعن لقمان عليه السلام : « طول الجلوس على الحاجة يفجع منه الكبد » : 13 / 424 . أي يوجَع .
فجا : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « بين فَجَوات تلك الفروج زَجَل المسبّحين » : 74 / 320 .
الفَجَوات : جمع فَجْوَة : الموضع المُتَّسع بين الشَّيئَين ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام في الموتى : « أصبحوا في فَجَوات قبورهم جماداً » : 74 / 433 . والمراد منها هنا شقّ القبر ( صبحي الصالح ) .
باب الفاء مع الحاء
فحج : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « فإن قام وإلّا فَحَج الشيطان فبال في اذنه » : 84 / 169 . الفَحَج :
تَباعُدُ ما بين الفَخِذَين . فَحَّجَ رِجْليه : فرّقهما وباعَدَ ما بينهما ( النهاية ) .
* ومنه في ناقة ثمود : « فتَفْحَج لهم ، فيَحتَلِبون ماشاؤوا » : 11 / 391 .
فحح : في عصا موسى عليه السلام : « فإذا هي ثعبان . . . وله فَحِيح وكَشِيش وصرير » : 13 / 149 .
فَحِيح الأفعى : صوتُها مِن فيها ، والكَشِيش : صوتها من جلدها ( الصحاح ) .
فحش : عن الباقر عليه السلام : « إنّ اللَّه يُبْغِض الفاحِش المُتَفَحِّش » : 75 / 176 . الفاحِش : ذُو الفُحْش في كلامه وفِعاله . والمُتَفَحِّش : الذي يَتكلَّف ذلك وَيَتَعمَّده . وقد تكرّر ذكر « الفُحْش والفاحِشة والفواحِش » في الحديث ؛ وهو كلّ ما يَشْتدّ قُبحه من الذنوب والمعاصي . وكثيراً ما تَرد الفاحِشة بمعنى الزنا . وكلّ خَصْلة قبيحة فهي فاحِشة من الأقوال والأفعال ، وقد يكون الفُحْش بمعنى الزيادة والكَثْرة ( النهاية ) .
* ومنه عن الصادقَين عليهما السلام في دم البراغيث وأشباهه : « فإذا تفاحَشَ غُسل » : 77 / 92 .