* وعن عبد المطّلب :
يا حابس الفيل بذي المُغَمَّسِ
: 15 / 132 . المُغَمَّس : مَوضِع بطريق الطائف ، فيه قبر أبي رِغال ، دليلِ أبْرَهَة ، ويُرْجم « 1 » ( القاموس المحيط ) .
غمص : عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : « الكِبْر أن تَغْمِص الناس ، وتَسْفه الحقّ » : 70 / 217 . غَمِص الناسَ : احْتَقَرهم ولم يَرهُم شيئاً ، تقول منه : غَمِصَ الناسَ يَغْمِصهم غَمْصاً ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إنَّ معاوية غَمِص الناس ، وسَفِهَ الحقّ » : 32 / 402 . وسَفِه الحقّ ؛ أي جهله أو عدّه سَفهاً ( المجلسي : 32 / 409 ) .
* وعن الحسن في قوله تعالى :
وَلَهُمْ فِيها أَزْواجٌ
: « هنّ عجائزكم الغُمْص الرُّمْص العُمْش » : 8 / 81 . يقال : غَمِصَت عَيْنُه مثل رَمِصَتْ . وقيل : الغَمَص : اليابِس منه ، والرَّمَصُ الجاري ( النهاية ) .
* ومنه عن ابن عبّاس في النبيّ صلى الله عليه وآله : « يُصبح الصِّبْيان غُمْصاً رُمْصاً ، ويُصْبح صَقِيلًا دَهِيناً » : 15 / 333 .
* وفي خبر بني جذيمة : « وكانوا بالغُمَيْصاء » : 21 / 139 . الغُمَيْصاء : موضع أوقع فيه خالد بن الوليد ببني جذيمة ( القاموس المحيط ) .
غمض : في الحديث القدسيّ : « إنّ من أغْبَطِ أوليائي عندي رجل خفيف الحال . . . أحسنَ عبادة ربّه بالغيب ، وكان غامِضاً في الناس » : 69 / 57 . أي مَغْموراً غير مشهور ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في المحتضر : « يتذكّر أموالًا جمعَها أغْمَضَ في مطالبها » :
6 / 164 . أي لم يفرّق بين حلال وحرام ، كأ نَّه أغمض عينيه فلا يميّز ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام : « طوبى لنفس . . . هَجَرَت في الليل غُمْضَها » : 40 / 342 . الغُمْض - بالضمّ - :
النوم ( صبحي الصالح ) .
هامش
( 1 ) في تاج العروس : ويُرجم إلى الآن .