* وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « أصَابَنا بالطَّفّ ما أصابنا » : 28 / 57 . الطَّفّ : اسم لكربلاء .
قال الفيروزآبادي : الطَّفّ : موضع قرب الكوفة ( المجلسي : 28 / 61 ) . وقال الجزري : سُمّي به لأ نّه طَرَف البرِّ ممَّا يَلي الفُرات ، وكانت تَجْري يومئذٍ قريباً منه ( النهاية ) .
طفق : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « وطَفِقْتُ أرْتَئِي بين أن أَصُوْل بيَدٍ جَذّاء » : 29 / 497 . طَفِقَ :
بمعنى أخَذَ في الفِعْل وجَعَل يَفْعَل ، وهي من أفعال المُقارَبة ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام لخالد : « ما رُوحك في يدي . . . إلّاكذُبابة وقَعَتْ على ادامٍ حارّ فطَفِقَت منه » : 29 / 170 . يقال : طَفِقَ الموضعَ - كفرِح - : لَزِمَه ، وهو هنا كناية عن الموت . وفي بعض النسخ « فطَفِئَت » ( المجلسي : 29 / 180 ) .
طفل : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فأقبَلْتم إليّ إقْبالَ العُوذ المَطَافِيل على أولادها » : 32 / 78 .
المُطْفِل : النّاقةُ القريبَة العَهْد بالنّتاج معها طِفْلُها . يقال : أطْفَلَت فهي مُطْفِلٌ ومُطْفِلَة . والجمع مَطَافِل ومَطافِيل بالإشباع . يريدُ أنَّهم جاؤوا بأجْمعهم كِبَارِهم وصغَارِهم ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام :
قد عَلِمَت ذاتُ القُرونِ المِيْلِ * والخَصْرِ والأنَامِلِ الطُّفُولِ
: 32 / 512 . الطَّفْل - بالفتح - : الناعم . يقال : جاريةٌ طَفْلة ، وبَنانٌ طَفْل . أي يَعرف النساءُ المُخدّرات النَّواعِم ذلك فكيف الرجال ! ( المجلسي : 32 / 524 ) .
طفشل : عن معاوية : « من قريش رجال لم يُغذِّهم التمر والطَّفَيْشَل » : 32 / 515 . الطَّفَيْشَل - كسَمَيْدَع وغَضَنْفَر - : نوع من المَرَق . وقيل : هو كلّ طعام يعمل من الحبوب ( الهامش :
32 / 515 ) .
طفا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في السمك : « لا يُباع في سُوقنا طَافٍ » : 40 / 332 . هو الذي يموت في الماء ثمّ يعلو فوق وجهه . يقال : طَفَا الشيءُ فوق الماء يَطْفُو طَفْواً وطُفُوّاً إذا علا ولم يرسب ( مجمع البحرين ) .
* وعنه عليه السلام في الدجّال : « ناتِئ الحَدَقَة كَهَيْئة حَبَّة العنب الطَّافِية على الماء » : 32 / 255 .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله : « اقتُلُوا الأبْتَر وذا الطُّفْيَتَين . فالأبتر : القصير الذَّنَب ، وذو الطُّفْيَتَين :
الذي على ظهره خَطّان كالخُوْصَتَين ، والطُّفْي : الخُوص » : 61 / 269 . الطُّفْيةُ : خُوصَةُ المُقْل في