70 / 10 . الطّاغُوت : فَعْلُوت من الطُّغْيان ؛ وهو تجاوز الحدّ . وأصله طَغْيُوت ، فقدّموا لامه على عينه على خلاف القياس ، ثمّ قلبوا الياء ألفاً فصار طاغُوت . وقد يُطلق على الكافر والشيطان والأصنام ، وعلى كلّ رئيس في الضلالة ، وعلى كلُ من عُبد من دون اللَّه ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « كلّ رايةٍ تُرفَع قبل راية القائم عليه السلام صاحبُها طاغُوت » : 25 / 114 .
* ومنه : « يا من رَحِم محمّداً صلى الله عليه وآله . . . على جَبابِرة قريش وطَواغِيْتها » : 88 / 348 .
باب الطاء مع الفاء
طفأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام لخالد : « ما رُوحك في يدي . . . إلّاكذُبابة وقَعَتْ على إدامٍ حارّ فطَفِئَتْ منه » : 29 / 170 . بالهمزة كما في بعض النسخ ، وهو كناية عن الموت . وفي بعضها :
« فطَفِقَت » بالقاف ( المجلسي : 29 / 180 ) .
طفح : عن الحسين بن عليّ عليهما السلام : « اسْقِنا الغيث . . . عامّاً وَدْقَاً مِطْفَاحاً » : 88 / 322 . طَفَحَ الإناءُ طَفْحاً وطُفُوحاً : امْتَلأ وارتَفَعَ ( القاموس المحيط ) .
* وعن فاطمة عليها السلام : « لَأوْرَدهم . . . صَافياً رَوِيّاً تَطْفَح ضَفَّتاه » : 43 / 160 . أي تَمْتلئ حتّى تفيض ( المجلسي : 43 / 166 ) .
طفر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا تقوم الساعة حتّى يَطْفِر الفاجرُ ويَعجِز المُنصِف » : 6 / 315 .
الطَّفْر : الوُثُوب . وقيل : هو وَثْبٌ في ارْتفَاع . والطَّفْرة : الوَثْبة ( النهاية ) .
* ومنه في حديث عمرو بن عبد ودّ : « خرج أصحابُه منهزمين حتّى طَفَرَتْ خيولُهم الخندق » : 20 / 205 .
طفس : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الظالم : « جاء يومَ القيامة قَذِراً طَفِساً » : 8 / 352 . الطَّفَس - بالتحريك - : الوَسَخ والدَّرَن . ورجلٌ طَفِسٌ : أي وَسِخٌ قَذِر ( مجمع البحرين ) .
طفف : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا طُفِّفَ المكيال والميزان أخَذهم اللَّه بالسِّنين » : 70 / 369 .
الطَّفِيفُ : مثْل القَليل وَزْناً ومَعْنى ، وقد طَفَّفَه وهو مُطَفِّفٌ : إذا كالَ أو وَزَنَ وَلَم يُوفِ ( القاموس المحيط ) .