خَاضَته الإبلُ وبالَت فيه وبَعَرت ( النهاية ) .
طرن : في حديث رفع الحجر الأسود : « فبسط . . . كساء طارُوْنِيّ كان له » : 15 / 338 .
الطُّرْن - بالضمّ - : الخَزّ ، والطارُونيّ ضَرْبٌ منه ( القاموس المحيط ) .
طرا : عن أبي جعفر عليه السلام : « بِئس العبدُ عبدٌ . . . يُطْرِي أخاه شاهِداً ويأكله غائباً » : 72 / 206 .
الإطْراء : مُجَاوَزَة الحدِّ في المَدْح ، والكَذِبُ فيه ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لمالك الأشتر : « ثمّ رُضْهُم على أن لا يُطْرُوْك ولا يَبْجَحُوك بباطل » : 74 / 244 . ورُضْهُم : أي عَوِّدْهم .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله لفاطمة عليها السلام : « هاتِي ذلك الطِّرِّيانَ ، وكان من مَوائِد الجنّة » : 37 / 102 .
قال الجزري - في حديث « أكَل قَدِيداً علَى طِرِّيان » - : قال الفراء : هو الذي تُسمّيه العامّة الطِّرْيانَ . وقال ابن السِّكِّيت : هو الذي يُؤكل عليه ( النهاية ) . وفي المصدر : « الطّيرَتان » .
باب الطاء مع السين
طسج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « إيّاك . . . واكتساب الطَّسَاسِيْج والقَرارِيْط » : 93 / 160 .
جمع طَسُّوج - بفتح الطاء والسين المهملة المشدّدة - : رُبْع دانِق ؛ وهو حَبَّتان . والقَرارِيط :
جمع قِيْراط : نِصف دانِق ( الهامش : 93 / 160 ) .
* ومنه في الخبر : « أمّا البِهْقُباذات فهي ثلاثة : البِهْقُباذ الأعلى وهي ستّة طَساسِيْج . . .
والبِهْقُباذ الأوسط أربعةُ طَساسِيْج . . . والبِهْقُباذ الأسفل خمسةُ طَساسِيْج » : 33 / 468 . الطَّسُّوج - كسَفُّود - : الناحية .
طسس : في الخبر : « وأقبَلوا يَمْلَؤون القِصاعَ والطِّسَاسَ من الماء » : 44 / 376 . الطِّسَاس :
جمعُ طَسّ ؛ وهو الطِسْتُ . والتاء فيه بَدلٌ من السين ، فجُمع على أصْله . ويُجْمع على طُسُوس أيضاً ( النهاية ) .
* ومنه في زيارة أمير المؤمنين عليه السلام : « أخْدَمْتَه خَواصَّ ملائكتك بالطَّاس والمِنْدِيل حتّى تَوضَّأ » : 99 / 180 .