رواية المفيد رحمه الله وغيره : شاطَرا على صيغة المفاعلة - يقال : شاطَرْتُ ناقتي ؛ إذا احْتَلَبتُ شَطْراً وتَركْتُ الآخر ، وشاطَرْتُ فلاناً مالي ؛ إذا ناصَفْتُهُ ( المجلسي : 29 / 521 ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في آخر الزمان : « صبيانهم عارم ونساؤهم شَاطِر » : 22 / 453 . شَطَرَ فلان على أهله يَشطُرُ - من باب قَتَل - : إذا تَرك مُوافَقتهم وأعياهُم لُؤماً وخُبثاً ، وهو شَاطِرٌ ، والشَّطارَة اسم منه ( المصباح المنير ) . والابن الشَّاطِر : هو الذي عصى أباه وعاش في الخلاعة بعيداً عنه ثمّ عاد إليه تائباً .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « أتظنّون أنّ الفتوّة بالفسق والفجور ؟ إنّما الفتوّة طعام موضوع ، ونائل مبذول . . . فأمّا تلك فشَطَارَة وفسق » : 67 / 5 .
شطرنج : في مناهي النبيّ صلى الله عليه وآله : « أنّه نَهَى عن النرد والشَّطرَنْج » : 76 / 232 . الشِّطْرَنْج - ولا يفتح أوّله - : لعبة معروفة ، والسين لغة فيه ، من الشَّطارة ، أو من التَّشطير « 1 » ، أو معرّب ( القاموس المحيط ) .
شطط : عن العسكري عليه السلام : « لا تَكَلّف في دعائك شَطَطاً » : 52 / 87 . الشَّطَط : التجاوزُ عن الحدّ ( المجلسي : 52 / 88 ) .
* ومنه عن بلال : « ويحك ! كفّ عنّي فقد كلّفتني شَطَطاً » : 8 / 116 .
* وعن دعبل :
وأين الالَى شَطَّت بهم غُربةُ النَّوَى
: 49 / 247 . شَطَّت - بتشديد الطاء - : أي بَعُدَت ( المجلسي : 49 / 256 ) .
شطن : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الموت : « وجعله خالِجاً لأشْطَانِها » : 5 / 148 .
الأشْطَان : جمعُ الشَّطَن ؛ وهو الحَبْل . وقيل : هو الطويل منه . والخَالِجُ : المُسْرِعُ في الأخذِ .
فاستعار الأشطانَ للحياة لامتِدَادِها وطُولِها ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « وكَلَّت النَّزَعَة بأشطان الرَّكِيّ » : 33 / 362 . النَّزَعَة : جمع نازِع ؛ وهو الذي
هامش
( 1 ) في هامش تاج العروس : كذا في القاموس ، وفي الأصل والتكملة : « التَّسْطير » .