شظم : عن عاتكة :
طويل الباع أروع شَيظَمِيّاً
: 15 / 154 . الشَّيْظَم : الطَّويل . وقيل : الجَسيم . والياء زائدة ( النهاية ) .
شظى : في احُد : « والذي أشْظَى رباعيّته عتبة بن أبي وقّاص » : 20 / 102 . أي كسّرها .
وفي النهاية : التَّشَظّي : التَّشَعُّب والتَّشَقُّق .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الخفّاش : « لها أجنحة من لحمها تعرج بها عند الحاجة إلى الطيران كأ نّها شظايا الآذان » : 61 / 323 . الشَّظِيَّة : الفِلْقةُ من الشيء ، فعيلة من قولك تَشَظَّت العصا : إذا صارت فِلَقاً ، والجمع شَظَايا ( المجلسي : 61 / 327 ) .
* وفي الوليد بن المغيرة : « مرّ بنبلٍ لرجلٍ من خزاعة قد راشَه . . . فأصابه شظيّة منه فانقطع أكحله » : 10 / 35 . أي فِلْقة .
باب الشين مع العين
شعب : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الجنّة : « وجعل على الأنهار قباباً من دُرّ شُعِبت بسلاسل الذهب » : 43 / 41 . الشَّعْبُ : الصَّدْعُ في الشيء ، وإصلاحُه أيضاً . وشَعَبْتُ الشيءَ : فَرَّقْتُهُ ، وشَعَبْتُهُ : جمعته ، وهو من الأضداد ؛ تقول : التَأمَ شَعْبُهُمْ ؛ إذا اجتمعوا بعد التَّفَرُّقِ ، وتفرّق شَعبُهُمْ ؛ إذا تفرَّقوا بعد الاجتماع ( الصحاح ) . الشَّعب : الجمع والتفريق ، ولعلَّ الأظهر هنا الأوّل ( المجلسي : 43 / 41 ) .
* ومنه الدعاء : « زَلزِلْ أقدامهم ، واصْدعْ شَعْبهم » : 86 / 341 .
* وفي الدعاء : « اشْعَب به الصَّدع ، وارتُق به الفَتق » : 88 / 17 .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله : « إنّما سُمِّي شَعْبان ؛ لأنّه يَتَشَعَّب فيه أرزاق المؤمنين » : 94 / 69 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « شهر شَعْبان تَشَعَّب فيه الخيرات » : 93 / 366 .
* وعنه صلى الله عليه وآله : « الشَّباب شُعْبَة من الجنون » : 74 / 133 . الشُّعْبَةُ : الطائفة من كُلِّ شيء ، والقِطعة منه . وإنّما جَعَله شعبةً منه لأنّ الجُنون يُزِيلُ العقلَ ، وكذلك الشَّبابُ قد يُسْرِعُ إلى