: 15 / 265 . على رواية ، والشَّزَن : النشاط ( النهاية ) . أي تَمْشي من نَشاطِها على جانب .
وشَزِن فُلان : إذا نَشِط . وقيل : الشَّزَن : الذي أعيَى من الحَفاء ( المجلسي : 15 / 267 ) .
باب الشين مع السين
شسع : عن المهديّ عليه السلام : « مذ جنح كثير منكم إلى ما كان السلف الصالح عنه شاسِعاً » :
53 / 175 . الشاسِع : البعيد ( المجلسي : 53 / 176 ) .
* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهما السلام : « أصبحنا . . . شاسعين عن الأمصار » : 45 / 148 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام للمنذر بن الجارود : « لئن كان ما بلغني عنك حقّاً لجمل أهلك وشِسْع نعلك خير منك » : 33 / 506 . الشِّسْعُ : أحَدُ سُيور النَّعل ، وهو الذي يُدْخَل بين الأصْبَعَين ، ويُدْخَل طرَفُه في الثّقْب الذي في صَدْر النَّعل المشْدُودِ في الزِّمام . والزِّمام :
السَّيرُ الذي يُعْقَد فيه الشِّسْع ( النهاية ) . والمثل بها في الاستهانة مشهور ؛ لابْتذالها ووطْئها الأقدام في التراب ( ابن أبي الحديد ) .
باب الشين مع الصاد
شصب : عن العاقب : « فإذا بهم الشَّصائب والنِّقَم » : 21 / 300 . الشِّصْبُ - بالكسر - :
الشِّدَّةُ . والشَّصَائِبُ : الشَّدائد . وقد شَصِبَ الأمر : أي اشتدَّ ( الصحاح ) .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « الشَّيْصَبَانيُّ يخرج بأرض كوفان ، يَنبَع كما يَنبَع الماءُ » : 52 / 250 .
الشَّيْصَبَانُ : اسمُ قبيلة من الجِنِّ ( الصحاح ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الزَّوراء : « وتَوالَت عليها ملوك بَنِي الشَّيْصَبَان ؛ أربعة وعشرون مَلِكاً » : 36 / 354 . الشَّيْصَبَان : اسم الشَّيطان ، وإنّما عبّر عنهم بذلك لأنّهم كانوا شِرك شَيْطان .
والمشهور أنّ عدد خُلفاء بني العبّاس كان سبعة وثلاثين ، ولعلّه عليه السلام إنّما عدّ منهم من استقرّ مُلكه وامْتدّ ، لا من تَزَلزل سُلطانه وذهب مُلكه سريعاً كالأمين وغيره ( المجلسي : 36 / 356 ) .