تخطي إلى المحتوى الرئيسي

غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 208

مساهمون:

ص٢٠٨
سِخَاباً لأولادنا » : 26 / 353 . * وفي نعت النبيّ صلى الله عليه وآله : « ليس بفظّ ولا غليظ ولا سَخّاب » : 16 / 217 . السَّخَب بالسّين والصّاد : الضجّة ، واضطراب الأصوات للخصام ( المجلسي : 16 / 217 ) . سخت : في الحديث القدسي : « مَا اعْتَصم عبْد من عبادي بأحد من خلْقي . . . إلّاأسْخَتُّ الأرض من تحته » : 14 / 41 . بالخاء المعجمة وتشديد التاء : من السَّخْت ؛ وهو الشديد ، وهو من اللغات المشتركة بين العرب والعجم ؛ أي لا ينبت له زَرْع ولا يخرج له خير من الأرض . أو من السَّوْخ - وهو الانْخِساف - على بناء الإفعال ؛ أي خَسَفْتُ الأرض به . وربّما يُقرأ بالحاء المهملة ؛ من السياحة ، كناية عن الزلزلة ( المجلسي : 68 / 126 ) . سخد : عن سفيان في ورود موسى بن جعفر عليهما السلام على الرشيد : « اذْ دخل شيخ مُسْخَدٌ قد أنْهَكَتْه العبادة » : 48 / 130 . أصْبح فلان مُسْخَداً ، إذا أصبح ثقيلًا مُوَرَّماً مصفرّاً ( الصحاح ) . * وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في قصور الجنّة : « فلولا أنّه مُسَخَّر مُسَخَّد إذاً للمعت الأبصار منها » : 65 / 73 . المُسَخَّدُ كمُعَظَّمٍ : الخاثِرُ النَّفْس ، والمُصْفَرُّ الثَّقيلُ المُوَرَّم . وسُخِّدَ وَرَقُ الشَّجَر - بالضمّ - تَسْخيداً : نَدِيَ ورَكِبَ بَعْضُه بعضاً ( القاموس المحيط ) . سخر : في الخبر : « سئل الرضا عليه السلام عن قوله تعالى :
سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ
وعن قوله تعالى :
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ
وعن قوله تعالى :
وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ
وعن قوله تعالى :
يُخادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خادِعُهُمْ
فقال : إنّ اللَّه عزّوجلّ لا يسخر ولا يستهزئ ولا يمكر ولا يخادِع ، ولكنّه عزّوجلّ يجازيهم جزاء السخريّة وجزاء الاستهزاء وجزاء المكر والخديعة ، تعالى اللَّه عمّا يقول الظالمون علوّاً كبيراً » : 3 / 319 . قد تكرّر ذكر السُّخْريّة والتَّسخِير ، بمعنى التكليف والحمْل على الفعل بغير اجْرة . تقول من الأوّل : سخِرت منه وبه أسْخَرُ سَخَراً - بالفتح والضم في السين والخاء - والاسْم السُّخري - بالضم والكسر - والسُّخْريّة . وتقول من الثاني : سخَّره تسخيراً ، والاسمُ السُّخْرَى - بالضمّ - والسُّخْرة ( النهاية ) . سخط : عن فاطمة عليها السلام : « اللّهمّ اكْفني . . . سَخْطَ المُسْخِطِين » : 83 / 116 . السُّخْط - بالضمّ وكعُنُق ، وجَبلٍ ، ومَقْعَدٍ - : ضدُّ الرِّضا . وقد سَخِطَ - كفرِح - وتَسَخّطَ . وأسْخَطَهُ أغضَبهُ . وتَسَخَّطَه تَكَرَّهَه ( القاموس المحيط ) . السَّخْط والسُخّط : الكراهة للشيء وعدم الرضا به ( النهاية ) .