المكسورة وتشديد الياء للنسبة إلى زوطيّ من بلاد العراق ، ومنه ما ربّما يقال : الزّطي :
خشب يشبه الغَرَب منسوب إلى زوطة : قرية بأرض واسط ، كذا ذكره السيّد الداماد رحمه الله ( المجلسي : 25 / 280 ) .
* وعن ابن حمران : « دخل علينا صاحب الزُّطّي » : 5 / 47 .
باب الزاي مع العين
زعب : في أمير المؤمنين عليه السلام : « وبقيت معه من المال زَعْبة » : 21 / 143 . بفتح الزاي وضمّها : القِطْعة من المال ( المجلسي : 21 / 143 ) .
زعج : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لا يخطر على بالي أنّ العرب تُزْعِجُ هذا الأمر من بعده صلى الله عليه وآله عن أهل بيته » : 33 / 596 . من قولهم : أزْعَجَه ؛ أي أقلَقَه وقَلَعه من مكانه . قال في المصباح : ولا يأتي المطاوع من لفظ الواقِع ، فلا يقال : فَانْزَعَج . وقال الخليل : لو قيل كان صواباً . واعتمده الفارابي فقال : أزْعَجْتُه فَانزَعَجَ . والمشهور في مطاوعه : أزْعَجتهُ فشَخَص .
* ومنه في الملائكة : « لا شهوات الفحولة تُزْعِجكم ، ولا شهوة الطعام تحفزكم » : 11 / 137 .
زعر : عن أمير المؤمنين عليه السلام يصف الغيث : « أخرَجَ به . . . من زُعْر الجِبَال الأعشابَ » :
74 / 327 . يريد القَليلة النَّبات ؛ تشبيهاً بقلَّة الشَّعر . يقال : امرأةٌ زَعْراء ؛ أي قليلةُ الشَّعر ، وهو الزَّعَر بالتحريك . ورجلٌ أزْعَر ، والجمع : زُعْر ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في ضغط القبر لسعد بن معاذ : « كان من زَعَارّة في خلقه على أهله » : 6 / 261 . الزَّعارّة - بالزاي المعجمة والراء المهملة المشدّدة - : شَرَاسَة خُلُق وشَكاسَة ( مجمع البحرين ) .
زعزع : عن فاطمة عليها السلام : « وَيْحَهم ، أنّى زَعْزَعُوها عن رواسي الرِّسالة وقواعد النبوّة ؟ ! » :
43 / 160 . الزَّعْزَعَة : تَحريكُ الريح الشجرةَ ونَحوها ، أو كلُّ تحريكٍ شديد ؛ يقال : زَعْزَعْتُه فتَزَعْزَعَ ، ورِيحٌ زَعْزَع ( مجمع البحرين ) .
* ومنه عن جبرئيل عليه السلام في إخباره النبيّ صلى الله عليه وآله بقتل الحسين عليه السلام وأهله : « تَزَعْزَعَت