باب الزاي مع الراء
زرب : عن الحسن بن عليّ عليهما السلام لمروان : « أنت بمعالجة الشرك ومَوالِج الزَّرائِب أعرف منك بالحروب » : 44 / 95 . جمع الزَّرِيبَة ؛ وهي الطِّنفِسة وحَظيرة الغنم ، وكلاهما مناسبان .
وفي بعض النسخ : « الزَّرانِب » ؛ وهو جمع الزَّرْنَب : فرج المرأة ( المجلسي : 44 / 96 ) .
* وعن النبيّ صلى الله عليه وآله لأبي ذرّ : « حبّ المال والشرف أذْهَبُ لدين الرّجل من ذئبين ضارِيَيْن في زَرْب الغنم » : 74 / 80 . الزَّرْب : موضع المواشي ( الهامش : 74 / 81 ) .
* وفي الخبر : « عليهم ثياب زَرابِيّ » : 27 / 19 . جمع الزِّرْبِيَّة : وهي الطِّنفِسة . وقيل :
البساط ذو الخَمْل ( المجلسي : 27 / 19 ) .
* ومنه عن موسى بن جعفر عليهما السلام : « محادَثة العالم على المَزْبلة خير من محادثة الجاهل على الزَّرابِيّ » : 1 / 205 .
زرر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أمير المؤمنين عليه السلام : « زِرُّ الأرض بعدي وسَكَنها » : 22 / 149 .
أي قِوَامُها . وأصلُه من زِرّ القلب ؛ وهو عُظَيْمٌ صغيرٌ يكون قِوَام القلْب به ( النهاية ) .
* وعن أبي العبّاس البقباق : « تَزَارّا ابن أبي يعفور والمعلّى بن خنيس » : 47 / 130 .
المُزَارَّةُ : من الزَّرّ ؛ وهو العَضُّ ، وحمارٌ مِزَرّ : كثير العضّ ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « من أخلاق قوم لوط : . . . إرْخاء الإزار . . . وحَلّ الأزْرار » :
12 / 151 . جمع الزِّرّ ، بالكسر وشدّة الراء ، يقال : زَرَّ الرجلُ القميصَ زَرّاً - من باب قتل - :
أدخل الأزْرار في العُرَى ( مجمع البحرين ) .
زرع : عن أبي عبداللَّه عليه السلام في أيّوب عليه السلام : « نظر إلى بني إسرائيل قد ازَّرَعَت ، فنظر إلى السماء » : 63 / 263 . كأ نّه بتشديد الزاي بقلب الدال إليها . وفي الكافي : « ازْدَرَعَت » ، وهو أصوب . قال في القاموس : زَرَع - كمَنَع - : طَرَحَ البَذْرَ ، كازْدَرَع ، وأصْلُهُ : ازْتَرَعَ ، أبْدَلوها دالًا لتُوافِقَ الزايَ ( المجلسي : 63 / 263 ) .
* وعنهم عليهم السلام : « إذا أراد تَسْمِيْت المؤمن فليقل : . . . وللصبيّ : زَرَعَك اللَّه » : 73 / 52 . زَرَعَهُ اللَّه : أي جَبَرَهُ ( الصحاح ) .