* وعنه عليه السلام : « للَّه الأسرة المُتَزَحْزِحَةُ غداً عن الأصل ، المُخيّمة بالفرع ! » : 32 / 44 .
* ومنه عن فاطمة عليها السلام : « وَيْحهم ! أنّى زَحْزَحُوها عن رواسي الرِّسالة ؟ ! » : 43 / 158 الزَّحْزَحَة : التَّنْحِية والتَّبعيد ( المجلسي : 43 / 164 ) .
* وعن الحسن بن عليّ عليهما السلام في الخلافة : « لمّا اخرجتْ سالفاً من معدنها ، وزُحْزِحَتْ عن قواعدها تَنازعتْها قريش » : 10 / 143 .
* ومنه أنّه عليه السلام : « كان إذا فرغ من الفجر لم يتكلّم حتّى تطلع الشمس وإن زُحْزِح » : 43 / 339 .
أي وإن أريد تَنْحِيتُه عن ذلك وازْعِجَ وحُملَ على الكلام ( النهاية ) .
زحف : عن الرضا عليه السلام في بيان الكبائر : « قتْل النفس . . . والفرار من الزَّحْف » : 10 / 359 . أي الفرار من الجهاد ولقاء العدوّ في الحرب ، والزَّحْف : الجيش يَزحفُون إلى العَدُوّ ؛ أي يَمْشُون . يقال : زَحَف إليه زَحْفاً إذا مشى نحوه ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « تَزَاحَفت الخلائق إلى المحشر زَحْفاً زَحْفاً » : 7 / 99 . أي تدانت .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « رأيت رجُلًا من امّتي على الصراط يَزْحَف أحْياناً ويَحْبو أحْياناً » :
7 / 291 . الزَّحْف : مشي الصبيّ على اسْته . والحَبْو : مشيه على يديه وبطنه ( المجلسي : 7 / 291 ) .
زحل : عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ المرّيخ كوكب حارّ ، وزُحَل كوكب بارد » : 55 / 246 . زُحَل - كعمر - : نجم من الخُنَّس ، لا ينصرف ( مجمع البحرين ) .
زحلف : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « والثابت القدم على زَحالِيفها في الزمن الأوّل » :
84 / 340 . قال الأصمعي : الزُّحْلُوفة : آثار تَزَلُّج الصبيان من فوق التلِّ إلى أسفله ، وهي لغةُ أهل العالية ، وتميم تقوله بالقاف ، والجمع زَحَالِفُ وزَحاليف . وقال ابن الأعرابي :
الزُّحْلُوفةُ : مكان منحدر مُمَلَّسٌ ؛ لأنّهم يَتَزَحْلَفُون فيه . والزَّحْلَفَة كالدَّحرجة والدَّفع ، يقال : زَحْلَفتُهُ فتَزَحْلَفَ ( الصحاح ) . والضمير إمّا راجع إلى القدم لتأنيثها السماعيّ ، أو إلى الجاهليّة وأهلها بقرينة « في الزمن الأوّل » ؛ أي كان صلى الله عليه وآله ثابت القدم في الحقّ عند مزالق الجاهليّة وفتنها ( المجلسي : 84 / 346 ) .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 163
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٦٣