* ومنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « الصلاة جماعة ولو على رأس زُجّ » : 85 / 5 . وهذا على طريق المبالغة في المحافظة عليها مع السّعة والضّيق ، والصّلاة منصوبة بتقدير « احضروا » ونحوه ، أو مرفوعة على الابتداء ( المجلسي : 85 / 5 ) .
زجر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إنّا أهلَ البيت عَصمَنا اللَّه من أن نكون . . . زاجِرين » : 16 / 376 .
الزَّجر للطَّير : هو التَّيمُّن والتَّشؤّم بها والتَّفؤّل بطَيَرانها ، كالسانِح والبارِح ، وهو نوعٌ من الكَهانة والعِيافة ( النهاية ) .
* ومنه الخبر : « كان [ عمرو بن اميّة ] من أزْجَر أهل الجاهليّة » : 15 / 257 .
زجل : عن الرضا عليه السلام في الملائكة : « لهم زَجَلٌ بالتسبيح والتهليل والتكبير » : 89 / 274 .
أي صوتٌ رفيعٌ عالٍ ( النهاية ) .
* وعنه عليه السلام : « وازْجِلَ إليّ السحاب » : 39 / 350 . قال الفيروزآبادي : زَجَلَه ، وبِهِ : رماه ودفعه ، وبالرمح : زَجَّه ، والحمامَ : أرسلها ( المجلسي : 39 / 351 ) .
زجا : عن جابر : « كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . يُزْجِي الضَّعيف » : 16 / 233 . أي يَسُوقُه ليُلْحِقه بالرِّفاق ( النهاية ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ما زالت تُزْجِيني حتّى دخَلتُ على رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » :
43 / 118 . أي تَسُوقُني وتَدفَعُني ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام : « إنّ اللَّه قد جعل كلّ خير في التَّزْجِية » : 75 / 249 . زَجَّيتُ الشيء تَزجِيَةً : إذا دفعتَه برفق ( الصحاح ) . وزَجا الأمرُ زَجْواً وزُجُوّاً وزَجاءً : تيسّر واستقام ، والخَراجُ زَجاءً : تيسّر جبايتُه ( القاموس المحيط ) .
باب الزاي مع الحاء
زحزح : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « انْقَطَعَ العتابُ ، وزُحْزِحُوا عن النار » : 7 / 207 . يقال :
زَحْزَحه ؛ أي نحَّاه عن مكانه وباعَده منه .