بل قالوا : الأرْمَلَة : المرأة التي ليس لها زوج ، يقال : أرْمَلَت ورَمَّلَت ( المجلسي : 28 / 229 ) .
* وعن عليّ بن الحسين عليهما السلام في الطفّ : « أرى سيّدي وإخوتي . . . مُرَمَّلين بالعَراء » :
28 / 57 . رَمَّلَ الثّوبَ : لطخه بالدم ، وأرْمَلَ السهمُ : تلطّخ بالدم ( المجلسي : 28 / 61 ) .
* وعن مالك بن أوس في عمر : « وجدته في بيته جالساً على سرير مُفْضِياً على رُماله » :
29 / 367 . الرُّمال : مَا رُمِلَ ؛ أي نُسِجَ . يقال : رَمَل الحَصِيرَ وأرْمَله فهو مَرْمُولٌ ومُرْمَل ، ورَمَّلْته ، شُدّد للتكثير . قال الزمخشري : ونظيره الحُطام والرُّكام لِما حُطِمَ ورُكِمَ . وقال غيره :
الرمال : جمعُ رَمْل بمعنى مَرمُول ، كَخَلْق اللَّه بمعنى مَخْلُوقه . والمرادُ أنّه كان السريرُ قد نُسِج وجْهُه بالسَّعَف ، ولم يكن على السَّرير وِطاء سِوى الحصير ( النهاية ) .
* وفي حجّة الوداع : « أمرهم أن . . . يخلطوا الرَّمَلَ بالنَّسْل » : 21 / 384 . رَمَل يَرمُل رَمَلًا ورَمَلاناً : إذا أسرع في المشي وهَزَّ مَنكبَيه . والنَّسْل : الإسراع في المشي ( النهاية ) .
رمم : فيه أنّه صلى الله عليه وآله : « نَهَى أن يستنجي الرجل بالرَّوثِ والرِّمَّة » : 77 / 210 . الرِّمّة والرَّميم :
العظْم البالي ، ويجوز أن تكون الرِّمّة جمعَ الرَّميم . وإنّما نَهَى عنها لأنّها ربما كانت مَيْتة ، وهي نَجِسة ، أو لأنّ العظمَ لا يقوم مقام الحجر لِمَلاسته ( النهاية ) .
* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهما السلام : « لا تمسح باللقمة والرِّمَّة » : 43 / 356 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الدنيا : « غذاؤها سِمام ، وأسبابها رِمام » : 75 / 15 . أي باليةٌ .
وهي - بالكسر - : جمع رُمَّة - بالضّم - : وهي قِطْعة حبلٍ بالِية ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله في موسى عليه السلام : « قذفه اللَّه في الساحل ، وردّه إلى امّه بِرُمَّته » : 13 / 47 .
الرُّمَّة - بالضمّ - : قِطعة حَبْل يُشَدُّ بها الأسِير أو القاتل إذا قِيدَ إلى القصاص : أي يُسَلَّم إليهم بالحَبْل الذي شُدّ به تَمْكيناً لهم منه لئلّا يَهْرُب ، ثمّ اتَّسعُوا فيه حتّى قالُوا أخَذْت الشيءَ برُمَّته : أي كُلَّه ( النهاية ) . والمراد هنا أنّه ما أصابه عيب ولا نقص ( الهامش : 13 / 47 ) .
* ومنه أنّه سُئل أمير المؤمنين عليه السلام عن رجل يجد مع امرأته رجلًا يفجر بها فقتله ؟
فقال : « إن لم يُقِم أربعة شهداء فلْيُعط بِرُمَّته » : 76 / 54 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في التحكيم : « حتّى أخذ بعضهم يقول لبعض : إن لم يفعل . . .
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 137
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص١٣٧