* وعن الإمام الباقر عليه السلام في أمير المؤمنين عليه السلام : « وأحرز الخِطار ، فانحسرت عنه الأبصار » : 46 / 318 . الخِطار - بالكسر - جمع خَطَر - بالتحريك - وهو السبق الذي يُتراهن عليه . فانحسرت ؛ أي كلَّتْ ( المجلسي : 46 / 319 ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في زيارة الإخوان : « جاء يوم القيامة يَخْطِر بين قَباطيّ من نور » :
7 / 197 . يَخْطِر في مِشْيته ؛ أي يَتَمايَل ويَمشي مِشْيَة المُعْجب ( النهاية ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام : « إنّ اللَّه أحبّ . . . الخَطر فيما بين الصفَّين . . . وأبغض الخَطر في الطرُقات » : 12 / 55 .
* وعن المختار : « لأقتلَنّ كلّ جبّار بكلّ لدُن خَطَّار » : 45 / 357 . خَطَر الرجل بسيفه ورمحه : رفعه مرّة ووضعه أخرى ، والرّمح اهتزّ فهو خَطّار ( المجلسي : 45 / 388 ) .
* وفي الدعاء بعد صلاة الوتر : « أو خَطَر بها خَطَرات الشيطان » : 86 / 302 . خَطَرات الشيطان : وساوسه ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في أهل الطاعة يوم القيامة : « لا تَعْرِضُ لهم الأخْطَار » : 7 / 114 .
الأخْطَار : جمع الخَطَر ؛ وهو ما يُشْرَف به على الهَلَكة ( المجلسي : 7 / 114 ) .
* وعنه عليه السلام : « لقد خَاطَر من استغنى برأيه » : 74 / 286 . يقال : خاطَرَ بنفسه : عرّضها للخَطَر ؛ أي أشرف نفسه للهلاك ( الهامش : 74 / 286 ) .
خطط : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في الحديبية : « لا يسألوني خُطّة يعظِّمون فيها حُرُمات اللَّه إلّا أعطيتهم إيّاها » : 20 / 330 . الخُطّة : الحال والأمر والخَطْب ( النهاية ) .
* ومنه في مدحه صلى الله عليه وآله : « ذا منْطق عدل ، وخُطَّة فصل » : 86 / 335 . أي إذا نزل به أمْرٌ مُشكل فصل برَأيه ( النهاية ) .
* وعن عبد المسيح :
يا فاصل الخُطَّة أعْيَتْ مَنْ ومَنْ
15 / 264 . أي يا من يبيّن ويُظهر اموراً أعيتْ وأعجزتْ مَن ومَن ؛ أي جماعة كثيرة ، قال
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 423
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٤٢٣