* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام في زيارة الإخوان : « إذا انصرف شيّعه ملائكة عدد نَفَسه وخُطاه » : 73 / 34 . الخُطْوة - بالضّمّ - : بُعد ما بين القدمين في المشي ، وبالفتح : المرّة . وجمع الخُطوة في الكَثْرة : خُطاً ، وفي القلَّة : خُطْوَات - بسكون الطاء وضمّها وفتحها ( النهاية ) .
* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه وآله فيما يُكفّر الخطايا : « وكثرة الخُطَى إلى هذه المساجد » : 77 / 301 .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفِّين : « صِلُوا السيوف بالخُطَى » : 32 / 557 .
الخُطَى جمع خُطْوة - بالضّم فيهما - والمعنى : إذا قصرت السيوف عن الضريبة ، فتقدّموا تلحقوا ، ولا تصبروا حتّى يلحقكم العدوّ ، وهذا التقدّم يورث إلقاء الرعب في قلب العدوّ ( المجلسي : 32 / 559 ) .
باب الخاء مع الفاء
خفت : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « عالم السرّ من ضمائر المضمرين ونجوى المُتَخافِتين » :
74 / 328 . التَخَافُت : المكالمة السرّيّة ( صبحي الصالح ) .
* وعنه عليه السلام : « لِيَعِظْكُم هُدُوِّي ، وخُفُوتُ إطراقي » : 42 / 207 . خَفَتَ الصّوت خُفُوتاً :
سَكَنَ ، ولهذا قيل للميّت : خَفَتَ : إذا انقطع كلامه وسكت ( المجلسي : 42 / 210 ) .
* ومنه عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قول اللَّه :
وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها
قال :
« المُخَافَتة : ما دون سمعك » : 82 / 72 .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو علم حساب ما هو فيه مات خُفَاتاً من الهَوْل » : 65 / 385 . أي فُجْأة ( مجمع البحرين ) .
* وعن الصادق عليه السلام في بيع السلاح : « بعهما ما يكُنُّهما : الدرعَ والخَفْتان » : 75 / 259 .
الخَفْتَان - بالفتح - : ضرب من الثياب . دخيل ( الهامش : 75 / 259 ) .
* ومنه في خيّاط الإمام الهادي عليه السلام : « وهو يقطع من ثياب غلاظ خَفاتِين » : 50 / 143 .
جمع خَفْتان ؛ وهو الدرع من اللِّبْد ( الهامش : 50 / 143 ) .