* وفي حديث آخر : « كلّ أعمال بني آدم بعشرة أضعافها . . . إلّاالصّبر فإنّه لي وأنا أجْزِي به » : 93 / 252 .
* وعن الكميت :
وستّة لا يُتَجازى بهم * بنو عقيل خير فرسان
: 45 / 243 . التَّجازِي : التَّقاضي ، يقال : تَجَازَيْتُ دَيني عليه : أي تقاضَيْتُه ( النهاية ) .
* وعن أبي جعفر عليه السلام : « لا يقبل صاحب هذا الأمر الجِزْيَة » : 52 / 345 . الجِزْيَة : المال الذي يُعْقَد للْكتابي عليه الذِّمَّة ، وهي فِعْلة ؛ من الجَزاء ، كأنّها جَزَت عن قتله ( النهاية ) .
* ومنه الحديث : « بعث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . . . إلى نجران ليجمع صدقاتهم وجِزْيَتَهم » :
21 / 373 .
باب الجيم مع السين
جسأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : « ضادَّ النورَ بالظلمة ، والجُسُوءَ بالبلل » : 4 / 305 . الجُسُوء :
الصلابة والخشونة واليبوسة ( لسان العرب ) .
* ومنه عن المفضّل : « وخلق له منقار صلب جاسٍ » : 3 / 103 . جَسا - كدعا - : صلُب ويبس ( المجلسي : 3 / 105 ) .
* ومنه عن الصادق عليه السلام : « لولا الحَرّ لما كانت الثمار الجَاسِيَة المرّة تنضج » : 3 / 119 .
الجاسِيَة : أي الصلبة .
جسد : عن أهيب في صنمه : « عَتَرْتُ له عَتِيرة ، ثمّ جَسِدْتُه بِدَمها » : 21 / 376 . جَسِدَ الدَّمُ به - كفرح - : لَصِقَ . وثَوْبٌ مُجْسَدٌ ومُجَسَّدٌ : مَصْبوغٌ بالزَّعْفَرانِ ( المجلسي : 21 / 377 ) .
* ومنه عن مروان في الحسين عليه السلام :
كأ نّه بات بِمِجْسَدَيْنِ * شفيت منك النّفس يا حسين
: 45 / 124 . المُجَسَّدُ كمُكرَّم ومُعظَّم : الأحمر من الثياب ، أو هو المصبوغ بالزعفران ، وكمِبْرَد : ما يلي الجسد من الثياب ( الهامش : 45 / 124 ) .