* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :
وشيبةَ قد قَتلْنا يوم ذاكُم * على أثوابه عَلَقاً جَسِيداً
: 20 / 119 و 75 / 88 . من قولهم : جَسِد به الدم : إذا لصِق به ( المجلسي : 20 / 122 ) .
جسر : عن أمير المؤمنين عليه السلام لكُميل : « قد صِرْت جِسْراً لمن أراد الغارة » : 33 / 522 . أي يَعْبُر عليك العدوّ كما يَعْبُر الناس على الجُسُور ، وكما أنَّ الجِسْر لا يمنع من يَعْبُر به ويمرّ عليه ، فكذلك أنت ( ابن أبي الحديد ) .
* وفي عُوج بن عناق : « لمّا قُتل وقَع على نيل مصر ، فجَسَرهُم سَنَةً » : 13 / 187 . أي صَارَ لهم جسراً يَعْبرُون عليه ، وتُفتَح جِيمُه وتُكْسر ( النهاية ) .
* عن البُخْتُري :
فأعْلَمت فيكم كلّ هَوْجاء جَسْرةٍ * ذَمُوْل السُّرى يقتاد في كلِّ مُقتادِ
: 50 / 217 . الجَسْر - بالفتح - : العظيم من الإبل ، والأنثى جَسْرة . والهَوْجاءُ : الناقة المسرعة ( المجلسي : 50 / 218 ) .
* وعن أبي عبداللَّه عليه السلام في الخمر : « ويحمله على أن يَجْسُر على المحارم » : 62 / 135 . من الجَسارة : الجرأة والإقدام على الشيء ( النهاية ) .
جسس : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في صفات المؤمن : « لا حَسّاس ، ولا جَسّاس » : 64 / 311 .
التَّجَسُّسُ - بالجيم - : التَّفْتيش عن بَواطِن الأمور ، وأكْثر ما يُقال في الشَّرّ . والجَاسُوس :
صاحب سرّ الشَّرّ . والنَّامُوسُ : صاحب سرّ الخير . وقيل : التَّجَسسُ - بالجيم - : أن يَطلُبَه لِغَيره ، وبالحاء : أن يَطْلُبَه لنَفْسِه . وقيل : بالجيم : البَحثُ عن العَوْرَات ، وبالحاء : الاسْتِماع ، وقيل : مَعْناهما واحِدٌ في تَطلُّب مَعرفة الأخبار ( النهاية ) .
* وعن الصادق عليه السلام أنّه تعالى : « لا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ » : 3 / 258 . بالجيم إمّا مِن جَسَّه بيده ؛ أي مسّه بيده ليتعرّفه ، أو بعينه ؛ أي أحدَّ النظر إليه ليتبَيّنه ، وإمّا من جَسَّ الأخبار والأمور ؛ أي بَحَث وتفحّص عنها ( الهامش : 3 / 258 ) .
* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « قد لطف برُبوبيّته عن المَحاسّة والمَجاسّة » : 25 / 28 .