* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : « يمُصّون الثَّماد ، ويَدَعُون النَّهر العَظِيم . قيل له : وما النَّهر العظيم ؟ قال : رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » : 17 / 131 . كأ نّه أراد أن يُبيّن أنّ العلم الذي أعطاه اللَّه نبيّه صلى الله عليه وآله ثمّ أمير المؤمنين عليه السلام هو اليوم عنده ، وهو نهرٌ عظيمٌ يَجري اليوم من بين أيديهِم فيَدَعُونه ويمُصُّونَ الثَّماد ؛ وهو كناية عن الاجتهادات والأهواء وتقليد الأبالسة والآراء ، فلمّا رأى أنّ السائلَ كان ممَّن ينادي من مكان بعيدٍ ، وممّن لم يفتح اللَّه مسامع قلبه ، أعرض عن التصريح بما أراد ، ولم يتمّ كلامه ، واكتفى بما أفاده صلوات اللَّه وسلامه عليه ( الوافي ) .
* ومنه في المباهلة : « قدم علينا أحمدُ يثربَ وبِئارُنا ثِماد » : 21 / 295 .
ثمر : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إذا مات وَلَدُ العَبد قال اللَّه تعالى لملائكته : . . . قَبَضْتُم ثَمَرَة فُؤادِه ؟ » : 79 / 119 . قيل للولد : « ثَمَرة » ؛ لأنّ الثَمَرة ما يُنْتِجُه الشَّجَر ، والولد يُنتِجُه الأب ( النهاية ) .
* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في البيت الحرام : « تَهوي إليه ثِمارُ الأفْئدَة من مَفاوِز قِفار » :
14 / 470 . ثمرة الفؤاد : هي سُوَيداء القَلب . وثمرة قَلبه ؛ أي خالص عَهدِه .
* وعنه عليه السلام في الاستسقاء : « زاكياً نَبْتُها ، ثامِراً فَرْعُها » : 88 / 319 . يقال : شجرٌ ثامِرٌ ، إذا أدرَك ثَمرُهُ ( النهاية ) .
* وعن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « لا قَطعَ في ثَمَر ولا كَثَر » : 74 / 57 . الثَمر : الرُّطَب ما دام في رأس النَّخلة ، فإذا قُطع فهو الرُّطَب ، فإذا كُنِزَ فهو التَّمر . والكَثَر : الجُمّار ، وواحِد الثَّمَر ثَمَرَة ، ويقع على كلّ الثمار ، ويَغْلِب عَلَى ثَمَر النَّخل ( النهاية ) .
* وفي الدعاء : « ووسِّع رِزقي أبداً ما أبقَيتني ، وثَمِّرهُ ووَفِّرهُ » : 86 / 377 . يقال : ثَمَّرَ اللَّهُ مالَهُ : أي كَثَّرَهُ ( الصحاح ) .
ثمل : عن جابر : « تَثَمَّل قومٌ من آل ذُريح وفتيات لهم ليلة » : 17 / 412 . الثَّمِلُ : الذي أخَذ منه الشَّراب والسُّكر ( النهاية ) .
* ومنه عن امّ الفضل : « نهضت من ساعتي وصرتُ إلى المأمون وقد كان ثَمِلًا من الشّراب » : 50 / 69 .
* وعن زينب عليها السلام : « يا خليفة الماضي وثِمالَ الباقي » : 45 / 2 . الثِّمال - بالكسر - : المَلْجَأ
غريب الحديث في بحار الأنوار — صفحة 203
مساهمون: حسين الحسيني البيرجندي
ص٢٠٣