والثاني تحقيقا وهما وان احتملا ان يجعلا من قبيل ما نزل منزلة اللازم لكن التأمل الذوقى يشهد ان القصد في هذا المقام إلى المفعول فان الحمل على أمثال هذه المعاني مما يتعلق بقصد المتكلم ومناسبة المقام ولذا جعل صاحب المفتاح نحو فلان يعطى محتملا للتنزيل منزلة اللازم وللقصد إلى تعميم المفعول ومما يحتمل الحذف للعموم في غير المفعول به قوله تعالى
( وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ )
اى على كل امر يستعان فيه ويحتمل ان يراد على أداء العبادة ليتلاءم الكلام وههنا بحث وهو ان ما جعل الحذف فيه للتعميم والاختصار انما هو من قبيل ما يجب فيه تقدير المفعول بحسب القرائن وحينئذ فان دلت القرينة على أن المقدر يجب ان يكون عاما فالتعميم من عموم المقدر سواء ذكر أو حذف والا فلا دلالة على التعميم فالظاهر أن العموم فيما ذكر انما هو من دلالة القرينة على أن المقدر عام والحذف انما هو لمجرد الاختصار كما ذكره فيما يليه وهو قوله ( واما لمجرد الاختصار ) وقد وقع في بعض النسخ ( عند قيام قرينة ) وهو تذكرة لما سبق في قوله وجب التقدير بحسب القرائن ولا حاجة اليه وما يقال إن المعنى عند قيام قرينة دالة على أن الحذف لمجرد الاختصار ليس بسديد لان هذا جار في سائر الاقسام ولا وجه للتخصيص لمجرد الاختصار ( نحو أصغيت اليه اى اذني وعليه ) قوله تعالى
أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
اى ذاتك وقد عرضت هذا البحث على بعضهم فقال إذا ذكر المفعول نحو يؤلم كل أحد يكون الاعتماد على اللفظ من حيث الظاهر وظاهر اللفظ يوهم الاستغراق الحقيقي وهو ليس بمقصود واما إذا حذف فيكون الاعتماد على العقل ظاهرا فلا يعم الا ما يجوزه العقل ولا يوهم خلاف المقصود فيصح ان الحذف للتعميم الذي هو لا يوهم خلاف المقصود مع الاختصار إذ لو ترك الاختصار لامكن ان يقال يؤلم كل أحد ممن يجوز العقل والعرف ايلامه إياه فقلت أولا تقييد التعميم بالذي لا يوهم خلاف المقصود مما لا دلالة للفظ الكتاب عليه * وثانيا ان الحذف حينئذ انما يكون لدفع الايهام والتعميم مستفاد من عموم المقدر ولو سلم فترك التعرض لما له مزيد اختصاص بالحذف اعني دفع الايهام والتعرض لما ليس كذلك اعني التعميم غير مناسب * وثالثا ان هذا لا يستقيم في نحو قوله تعالى
( وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ )
مما قصد فيه التعميم والاستغراق حقيقة إذ الذكر لا يوهم خلاف المقصود بل يحقق المقصود على ما ذكرته فلا وجه للحذف سوى مجرد الاختصار ومن الحذف لمجرد الاختصار قوله تعالى
( قُلِ ادْعُوا اللَّهَ