كان قائما » .
الثانية : الحال المؤكّدة لمضمون جملة قبلها ، نحو : « زيد أبوك عطوفا » . والأصل :
« أحقّه » .
الثالثة : الحال الّتي يبيّن بها ازدياد أو نقص بتدريج ، نحو : « تصدّق بدينار فصاعدا » ، و « اشتره بدينار فسافلا » .
الرابعة : الحال التي ذكرت لتوبيخ ، نحو : « أقاعدا وقد قام الناس ؟ » ، أي : « أتوجد ؟ » .
وسماعا في غير ذلك ، نحو : « هنيئا لك » أي : « ثبت لك الخير هنيئا » ، أو « أهنأك هنيئا » . « 1 »
حذف الحال
الأصل في الحال أن تكون جائزة الحذف وقد يعرض لها ما يمنع منه ، ككونها جوابا ، نحو : « راكبا » ، لمن قال : « كيف جئت ؟ » أو مقصودا حصرها نحو : « لم أعده إلّا حرضا » ، « 2 » أو نائبة عن خبر ، نحو : « ضربي زيدا قائما » ، أو منهيّا عنها ، كقوله تعالى :
« لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى » .
« 3 »
هامش
( 1 ) . قال ابن مالك :والحال قد يحذف ما فيها عمل * وبعض ما يحذف ذكره ، حظل( 2 ) . « حرضا » : أي مشرفا على الهلاك .
( 3 ) . النساء ( 4 ) : 43 .