3 . حديث تشبيه ، به روشنى تمام ، نشان دهندهء اعلميّت است .
بىگمان ، اين حديث شريف به روشنى تمام ، نشان دهندهء اعلميّت على عليه السلام از خلفاى سهگانه و ديگران است . زيرا وى در دانش با آدم برابرى كرده است و قطعاً داناترين ، برترين خواهد بود و برابر با افضل ، افضل است .
همچنين ، بىترديد حضرت امير عليه السلام از آن سه تن با تقواتر است ؛ چرا كه وى با نوح در تقوايش برابرى كرده است و قطعاً نوح از آنها با تقواتر است و با تقواترينْ افضل خواهد بود . زيرا خداى متعال مىفرمايد : « إنَّ أكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أتْقاكُمْ : بىگمان ، گرامىترينتان نزد خدا با تقواترين شماست . » « 1 »
به همين گونه ، حضرتش عابدترين و بردبارترين و توانمندترين خواهد بود .
4 . على عليه السلام جامع شريفترين اوصاف است .
بى شكّ ، دانش و بردبارى و بندگى و تقوا و دليرى ، شريفترين اوصاف نيكاند و همهء خويهاى نيكو را در خود جاى دادهاند . على عليه السلام همهء اين ويژگيها را ، آن هم در بالاترين درجهاش ، داراست ؛ بنابراين ، وى جامع جميع صفات شريف در والاترين مرتبهء آنهاست و هر كه چنين باشد ، از تمامى آفريدگان جز نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله - همان گونه كه پيشتر نيز ياد شد - برتر است ؛ چه رسد به خلفاى سهگانه .
5 . على عليه السلام نود خصلت از خصال پيامبران را در خود گرد آورده است .
بنا بر روايت سيّد على همدانى - كه پيشتر در همين كتاب آمد - على عليه السلام نود خصلت از خصال پيامبران را در خود گرد آورده است . كسى كه به يك خصلت از خصال انبيا دست نيافته است كجا و آن كه نود خصلت آنان را دارد كجا ؟ ! كجاست آن ويژگى خلفاى سهگانه - كه دهلوى ادّعا مىكند در آنهاست - تا به سبب آن از امام برتر شوند ؟ ! وى بايد آن را اثبات كند و بدون آن ، تلاشش جهدى بىتوفيق است .
هامش
( 1 ) . حجرات ( 49 ) / 12 .