خبرى واحد و ساختگى
اعتراف ابوبكر به اينكه همانندى براى امير مؤمنان عليه السلام يافت نمىشود ، پندار دهلوى را رد مىكند . علاوه بر اين ، بر دهلوى است كه :
اوّلًا : براى شيخين بيش از نود خصلت از خصال پيامبران را اثبات كند ؛ همان گونه كه بر اساس حديث ياد شده ، براى على عليه السلام اثبات شده است .
ثانياً : تنها يك حديث بياورد و به سبب آن ، با حديث اعتراف ابوبكر معارضه كند ؛ ليكن كجا چنين حديثى يافت مىشود ؟ !
ثالثاً : درستى احتجاج هممذهبانش را به احاديث ساختهشده ، براى هماوردى در برابر شيعهء اماميّه ، نشان دهد .
شگفتا كه دهلوى وجود احاديث بسيارى را ادّعا مىكند ؛ ولى جز يك حديث - كه ميزان دلالتش بر مدّعا نشان داده شد ! - نمىآورد . اى كاش او براى معارضه با حديث تشبيه ، تنها يك حديث ، اگر چه از آثار اهل سنّت ، نقل مىكرد كه فقط پنج خصلت ياد شده در حديث تشبيه را براى شيخين در بر مىداشت .
بله ، در اين باره ، خبر واحدى هست كه دانشمندان اهل تسنّن خود به ساختگى بودنش اعتراف كردهاند . سيوطى در ذيل « الموضوعات » مىنويسد :
ابن عساكر : ابومحمّد اكفانى ، از عبدالعزيز بن احمد ، از اسحاق بن ابراهيم بن محمّد قرمينى ، از عمر بن على بن سعيد ، از يوسف بن حسن بغدادى ، از محمّد بن قاسم ، از ابويعلى احمد بن على بن مثنّى ، از محمّد بن به كار ، از پدرش ، از ثابت ، از انس بن مالك نقل كرده است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
مَنْ أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى إبْراهيمَ في خُلَّتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى أبيبَكْرٍ في سَماحَتِهِ ؛ وَ مَنْ أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى نُوحٍ في شِدَّتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ في شَجاعَتِهِ ؛ وَ مَنْ أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى إدريسَ في رِفْعَتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عُثْمانَ في رَحْمَتِهِ ؛ وَ مَنْ أحَبَّ أنْ يَنْظُرَ إلى يَحْيَى بْنِ زَكَريَّا في عِبادَتِهِ ، فَلْيَنْظُرْ إلى عَليِّ بْنِ أبيطالِبٍ في طَهارَتِهِ .