اشكال و پاسخ - 1
يادآورى سخن دهلوى : « بىگمان ، آن گاه از اين حديث برترى امير از خلفاى سهگانه اثبات مىشود كه آن خلفا در ويژگيهاى ياد شده يا مانند آنها ، با پيامبران ياد شده برابر نباشند . »
به تحقيق ، دلالت حديث را به برترى امير از انبيا عليهم السلام اثبات كرديم ؛ بنابراين ، هيچ نيازى به اثبات دلالت آن به برترى آن حضرت از خلفاى سهگانه - كه راهى به اثبات برابرى آنها با پيامبران وجود ندارد - نيست .
همچنين ، گذشت كه وقتى ابوبكر اين سخن را از نبىّ اكرم صلى الله عليه و آله شنيد ، آن را شگرف بر شمرد و گفت : آفرين ! آفرين ، اى ابوالحسن ! كجا همانندى براى تو يافت مىشود ؟ دهلوى خود ، به اينكه اهل تسنّن چنين مرتبتى را دربارهء شيخين باور ندارند ، اعتراف مىكند .
اگر مىخواهى از بردبارى عمر آگاه شوى ، به داستان او و همسران پيامبر صلى الله عليه و آله در صحيح بخارى و « المشكاة » مراجعه كن ؛ و اگر مىخواهى از دليرى شيخين آگاهى يا بى ، داستان جنگ خيبر و جنگهاى ديگر را در « كنز العمّال » بخوان ؛ و اگر مىخواهى از دانش و تقواى آن دو آگاه شوى ، كتاب « تشييد المطاعن » را ببين .
اشكال و پاسخ - 2
دهلوى در ادامهء گفتار پيشين مىافزايد : « بدون نفى برابرى شيخين با پيامبران ، در ويژگيهاى ياد شده يا مانند آنها ، برترى مورد ادّعا اثبات نمىشود . »
به اعتراف مخاطب ، ثابت شد - خداى را سپاس - كه نفى اين برابرى صحيح است و پندار برابرى شيخين با انبيا بدون نفى اين نفى ، جهدى است بىتوفيق .
اشكال و پاسخ - 3
دهلوى مىگويد : « اگر احاديثى را كه به تشبيه شيخين با پيامبران دلالت مىكند جستجو كنيم ، به حدّى خواهد رسيد كه مانندش براى معاصران آن دو وجود ندارد . »