شبهات دهلوى پيرامون دلالت حديث به افضليّت
و دلالت افضليّت به امامت
اشكال و پاسخ - 1
يادآورى سخن دهلوى : « برابرى با « افضل » در يك ويژگى ، موجب « افضليّت » فرد برابر نيست ؛ زيرا فرد « افضل » ويژگيهاى ديگرى نيز دارد كه بهسبب آنها « افضل » شده است . »
همانندى امير مؤمنان عليه السلام با پيامبران ياد شده در حديث و برابرى او با آنان در ويژگيهايشان ، نشان مىدهد كه آن حضرت با تك تك آن پيامبران در ويژگيهاى برجستهشان برابر بوده ، از همهء ايشان برتر است . زيرا وى اوصاف پراكنده در آنها را يك جا ، در خود گرد آورده است ؛ همان گونه كه پيشتر ، براى نشان دادن افضليّت پيامبرمان صلى الله عليه و آله بر همهء انبيا عليهم السلام به آيهاى از قرآن كريم كه در بر دارندهء همين معنا بود ، احتجاج كرديم .
تمامى مسلمانان در برترى تك تك اين پيامبران از خلفاى سهگانه ، همداستاناند و قطعاً برابر با افضل ، خود افضل است ؛ بنابراين ، اميرالمؤمنين عليه السلام از خلفاى سهگانه افضل است ( مسامحهاى كه در عبارت « اميرالمؤمنين عليه السلام از خلفاى سهگانه افضل است » وجود دارد ، پوشيده نمانَد ) . بر اين اساس ، همهء شبهات دهلوى پيرامون دلالت حديث به افضليّت حضرت امير از خلفا بر طرف مىشود . به عنوان توضيح و بيان افزونتر ، وجوه آتى را ياد خواهيم كرد .