و « الفسال » جمع « فسل » وهو اللّئيم .
( و « الثّالي » ) للثالث ، في قوله :
52 -
قد مرّ يومان وهذا الثّالي * وأنت بالهجران لا تبالي « 1 »
( فضعيف ) لأنّ ذلك غير مسموع من العرب الموثوق بهم .
( والواو « 2 » ) تبدل ( من أختيها ، ومن الهمزة .
فمن أختيها لازم في نحو « ضوارب » ) جمع « ضاربة » ( و « ضويرب » « 3 » ) تصغير « ضارب » ( و « رحويّ » و « عصويّ » « 4 » ) في النسبة إلى « رحى » و « عصا »
هامش
-خلا ثلاث سنين منذ حلّ بها * وعام حلّت وهذا التّابع الخاميوالأصل : الخامس ، وكذا قول الآخر :يا لهف نفسي لهفا غير ما كذب * على فوارس بالبيداء أنجاد
كعب وعمرو وعبد اللّه بينهما * وابناهما خمسة والحارث السّاديوالأصل : السّادس .
( 1 ) البيت من الرّجز المشطور ولم يذكروا له قائلا معيّنا . وقبلهما :* يفديك يا زرع أبي وخالي *و « زرع » - بضمّ فسكون - مخفّف « زرعة » فهو منادى مرخّم ، والشّاهد في قوله :
« الثّالي » وأصله : الثّالث .
( 2 ) لمّا فرغ من الحرف الثّالث وهو الياء شرع في الرّابع وهو الواو .
( 3 ) قال الرضيّ : ضابطه الجمع الأقصى « لفاعل » أو « فاعل » ك « حائط » و « خاتم » أو مصغّرهما ، وإنّما قلبت واوا في « فواعل » حملا على « فويعل » لأنّ التصغير والتكسير من واد واحد وبينهما تناسب في أشياء وكذا تقلب الألف واوا في « ضورب » و « تضورب » . [ شرح الشافية 3 : 214 ]
( 4 ) ضابطه الألف الثّالثة أو الرّابعة إذا لحقها ياء النسب ، فإنّك تقلب الألف واوا ، سواء كانت عن واو أو عن ياء لمجيء الياء المشدّدة بعدها . [ شرح الشافية 3 : 214 ]