والهاء في التصغير مبدلتان من الألف والهمزة في المكبّر .
5 - ( وبلزوم بناء مجهول « 1 » ) في كلامهم لو لم يجعل بدلا ( نحو : « هراق » و « اصطبر » و « ادّارك » ) فإنّا لو لم نحكم بكون الهاء بدلا من الهمزة ، والطّاء بدلا من تاء « افتعل » والدال من تاء « تفاعل » لزم أبنية « هفعل » و « افطعل » و « افّاعل » في كلامهم وهي مجهولة ؛ لأنّها قليلة الوجود ، والكثير « أفعل » و « افتعل » و « تفاعل » .
( وحروفه « 2 » : « أنصت يوم جدّ طاه زلّ » ) بمعنى أنّ الإبدال لا يقع إلّا منها
هامش
( 1 ) وهذا هو الطريق الخامس من طرق معرفة القلب . قال الرضيّ : أي يعرف الإبدال بأنّك لو لم تحكم في كلمة بكون حرف فيها بدلا عن الآخر لزم بناء مجهول ، كما أنّك لو لم تحكم بأنّ هاء « هراق » بدل وكذا طاء « اصطبر » والدّال الأولى من « ادّارك » لزم بناء « هفعل » و « افطعل » و « افّاعل » وهي أبنية مجهولة .
ولقائل أن يمنع ذلك في « افطعل » و « افّاعل » وذلك أنّ كلّ ما هو من هذين البابين - « افتعل » و « تفاعل » - وفاء الأوّل حرف اطباق وفاء الثاني دال أو تاء أو ثاء أو غير ذلك فإنّ بعد فاء الأوّل طاء وجوبا وقبل فاء الثّاني حرفا مدغما فيه جوازا فهما بناءان مطّردان لا مجهولان . بلى يعرف كون الحرفين - في البناءين - بدلين بأنّ الطاء لا تجيء في مكان تاء الافتعال إلّا إذا كان قبلها حرف إطباق وهي مناسبة للتاء في المخرج ولما قبلها - من حروف الإطباق - بالإطباق فيغلب على الظنّ إبدال التّاء طاء لاستثقالها بعد حرف الإطباق ومناسبة الطاء لحرف الإطباق والتاء وكذا الكلام في الحرف المدغم في نحو : « ادّكر » و « اثّاقل » اه . [ شرح الشافية 3 : 198 - 199 ]
( 2 ) أي حروف الإبدال أربعة عشر يجمعها جملة : « أنصت يوم جدّ طاه زلّ » وقولهم :
« أنصت » ماض من « الإنصات » . و « يوم » ظرفه و « جدّ » مبتدأ مضاف إلى « طاه » وهو علم أو صفة وأصله « الطاهي » من « الطهو » ، وهو الطبخ ويجمع مكسّرا على « طهاة » قال امرؤ القيس :فظلّ طهاة اللحم ما بين منضج * صفيف شواء أو قدير معجّل-