للعجوز مضعّف العين .
( وعند الأخفش ) ليس بمضّعف بل ( أصله « هنمرش » ك « جحمرش » لعدم « فعّلل » « 1 » ، قال : ولذلك لم يظهروا « 2 » ) إذ لا يلتبس أنّه « فعللل » لا « فعّلل » ولو كان « فعّلل » موجودا لم يجز الإدغام لأنّه لا يدغم من المتقاربين ما يؤدّي إلى اللّبس بتركيب آخر .
[ تعيين الزائد في التضعيف ]
( والزائد « 3 » في نحو : « كرّم » ) و « قردد » ممّا فيه التضعيف هو الحرف ( الثّاني )
هامش
- العين للإلحاق أنّا لم نجد من بنات الأربعة شيئا ملحقا ب « جحمرش » فإذا صغّرت « همّرشا » عند الأخفش قلت : « هنيمر » وعند سيبويه « هميرش » اه ملخّصا . [ شرح الشافية 2 : 364 - 365 ]
( 1 ) قال الرضيّ : الأخفش لا يخصّ « فعّللا » بل يقول : لم يلحق من الرّباعيّ ب « جحمرش » شيء لا على « فعّلل » ولا على غيره . [ شرح الشافية 2 : 365 ]
( 2 ) أي لعدم التباسه ب « فعّلل » إذ لم يوجد .
( 3 ) لمّا انجرّ الكلام إلى البحث عن المضاعف وأنّه من باب « غلبة الزيادة » أشار إلى بحث آخر فيه وهو تعيين الزائد فإنّهم بعد الاتّفاق على أصل الزيادة اختلفوا في مكانها فقال الأخفش : الثّاني هو الزائد : لأنّ الياء والواو وهما من أمّهات الزوائد وقعتا زائدتين ثالثتين متحرّكتين في نحو : « عثير » و « جهور » ورابعتين كذلك في نحو : « كنهور » و « عفرية » فإذا جعلنا الثاني من نحو : « كرّم » هو الزائد كان واقعا موقعهما فيما ذكر .
وقال الخليل هو الأوّل وعلّل بنحو ذلك وهو وقوع الواو والياء والألف ثانية ساكنة في نحو : « صيقل » و « جوهر » و « كاهل » وكذا في « قضيب » و « عجوز » و « شمال » والزائد إن كان أوّل حرفي التضعيف فقد وقع موقع أمّهات الزوائد .
ولمّا رأى سيبويه كلا القولين وجيها جوّزهما . ولقد فصّلنا القول في بيان أدلّة -