( وقالوا : « لجبات » « 1 » ) بتحريك الجيم في اللّجبة - بالحركات الثلاث في اللّام وسكون الجيم - للشّاة التي قلّ لبنها ( و « ربعات » ) - بتحريك الباء - جمع « ربعة » بفتح الراء وسكون الباء لرجل وامرأة مربوع الخلق لا طويل ولا قصير ، على غير القياس ، إذ القياس - كما قلنا - سكون الجيم والباء ، وكأنّهم صاروا إلى ذلك ( للمح اسميّة أصليّة « 2 » ) .
قال الجوهري « 3 » : حقّه التسكين إلّا أنّه كان الأصل عندهم أنّه اسم وصف به ، كما قالوا : « امرأة كلبة » ، فجمع على الأصل ، أو يكون « لجبة » في الواحدة لغة يعني بالتحريك .
وقال الفارسي : وقالوا : « شياه لجبات » فحرّكوا الأوسط لأنّ منهم من يقول :
« لجبة » أيضا - بالتحريك - فاتفقوا في الجمع على هذا وقالوا : « رجال ربعات » و « نسوة ربعات » لأنّه اسم مؤنّث وقع على المؤنّث والمذكّر ، كما يقال : « رجال خمسة » فتصف المذكّر به وهو مؤنّث .
هامش
( 1 ) جواب سؤال مقدّر وهو أنّ ما ذكرتم في الصفات منقوض ب « لجبات » و « ربعات » فإنّهما متحرّكان عينا مع كونهما من الصفات ؟ فأجاب بأنّهما في الأصل اسمان وصف بهما ففتحوا نظرا إلى الأصل .
( 2 ) قال الرّضي : لم أر في موضع أنّ « لجبة » في الأصل اسم ، بلى قيل ذلك في « ربعة » .
[ شرح الشافية 2 : 114 ]
( 3 ) وهذا نصّه : الأصمعي : « اللجبة » الشّاة التي أتى عليها بعد نتاجها أربعة أشهر فخفّ لبنها ، وفيه ثلاث لغات : - فتح اللّام وكسرها وضمّها - والجمع « اللجاب » قال الشاعر :عجبت أبناؤنا من فعلنا * إذ نبيع الخيل بالمعزى اللّجابو « لجبات » أيضا بالتحريك وهو شاذّ لأنّ حقّه التسكين إلّا أنّه كان الأصل عندهم أنّه اسم وصف به كما قالوا : « امرأة كلبة » فجمع على الأصل ويكون « لجبة » في الواحد لغة اه .
[ صحاح اللغة 1 : 218 ]