نحو : ( « هدى » « 1 » ) .
( و ) منها ما مع فتح الفاء وتحريك العين - فتحا أو كسرا - فيه تاء التأنيث نحو :
( « غلبة » « 2 » و « سرقة » « 3 » ) .
( و ) منها ما فيه ألف ثالثة زائدة مع فتح ما قبلها لا محالة ، وفتح الفاء أو كسرها أو ضمّها نحو : ( « ذهاب » « 4 » و « صراف » « 5 » ) من « صرفت الكلبة » - بالفتح - « تصرف » - بالكسر - إذا اشتهت الفحل - ( و « سؤال » « 6 » ) .
هامش
( 1 ) مصدر « هديته » الطّريق « أهديه ، هداية » هذه لغة الحجاز ولغة غيرهم يتعدّى بالحرف فيقال : « هديته » إلى الطّريق .
( 2 ) مصدر « غلبه ، غلبا » من باب « ضرب » والاسم « الغلب » بفتحتين .
( 3 ) مصدر « سرقه » مالا « يسرقه » من باب « ضرب » و « سرق » منه مالا يتعدّى إلى المفعول الأوّل بنفسه وبالحرف . والمصدر « سرق » - بفتحتين - أيضا والاسم « السّرق » - بكسر الرّاء - و « السّرقة » مثله ، وتخفّف مثل « كلمة » ويسمّى « المسروق » : « سرقة » تسمية بالمصدر .
( 4 ) - بفتح الذال المعجمة - مصدر « ذهب ، يذهب » وزان « منع ، يمنع » يعدّى بالهمزة نحو :
« أذهبته » وبالحرف نحو : « ذهب » في الأرض « ذهابا » و « ذهوبا » و « مذهبا » .
( 5 ) قال ابن منظور : و « الصّراف » حرمة كلّ ذات « ظلف » و « مخلب » . « صرفت ، تصرف ، صروفا » و « صرافا » وهي « صارف » و « كلبة صارف » بيّنة الصّراف إذا اشتهت الفحل . ابن الأعرابي : السّباع كلّها تجعل وتصرف ، إذا اشتهت الفحل و « قد صرفت ، صرافا » وهي « صارف » وأكثر ما يقال ذلك كلّه للكلبة . وقال الليث : « الصّراف » حرمة الشّاء والكلاب والبقر اه . [ لسان العرب 9 : 191 ]
( 6 ) مصدر « سأل ، يسأل ، سؤالا » و « مسألة » وجمعها « مسائل » بالهمزة وأمّا « مسايل » بالياء فجمع « مسيل » وهو موضع من « سال ، يسيل ، سيلا » وكذا يجمع على « مسلان » و « مسل » - بضمّتين - .
و « السؤل » ما يسأل و « المسؤول » المطلوب . وقد جاء فيه : « سال ، يسال » بالألف بدلا -