والصّواب أن يقال : إن فسّر الوجوب الذّاتي بالاستغناء عن الغير في الوجود ، كان أمرا سلبيّا غير محتاج إلى تحقّق شيئين في الواجب ، وإن فسّر باقتضاء الذّات للوجود فنقول : وجوده الخاصّ الّذي هو ماهيّته يقتضي بذاته عارضه الّذي هو الوجود المطلق . ( شرح المواقف / 99 ) - الوجود المطلق .
( 1799 ) الوجود
إنّ الموجود والوجود يختلفان ، فيكون الموجود هو بالجملة وذات الماهيّة .
والوجود هو ماهيّة ذلك الشّيء ، الملخّصة ، أو جزء جزء من أجزاء الجملة ، إمّا جنسه وإمّا فصله . ( الحروف / 117 ) هو التّحقّق . ( مطالع الأنظار / 7 ) طبيعة نوعيّة مشتركة بين الوجودات .
هو أمر عارض لأفراده المتخالفة الحقائق . ( شرح المواقف / 100 ) هو بنفسه موجود في الخارج ويكون متقدّما ومتأخّرا ، وعلّة ومعلولا . ( الحكمة المتعالية 6 / 2 ) هو مبدأ أثر ، وأثره أيضا نحو أنقص منه . ( نفس المصدر 6 / 3 ) حقيقة عينيّة واحدة بسيطة لا اختلاف بين أفرادها لذاتها إلّا بالكمال والنّقص والشدّة والضّعف أو بأمور زائدة . ( نفس المصدر 8 / 14 ) حقيقة الوجود عين الهويّة الشّخصيّة ، لا يمكن تصوّرها ولا يمكن العلم بها إلّا بنحو الشّهود الحضوري . ( نفس المصدر 8 / 85 ) هو المجرّد الحاصل للجوهر الدّرّاك . ( نفس المصدر 2 / 290 ) عبارة عن نفس تحقّق الشّيء ، وصيرورته في شيء منهما ( الأعيان والأذهان ) . ( المبدأ والمعاد لصدر الدّين / 26 ) حقيقته أمر بسيط منبسط على الممكنات زائد في التّصوّر على الماهيّات . ( نفس المصدر / 10 ) هو تحقّق الماهيّة وثبوتها ، وما به يتحقّق . ( شرح رسالة المشاعر / 115 ) هو ما لا يشوبه شيء غير صرف الوجود من حدّ أو نهاية ، أو نقص ، أو عموم أو خصوص . ( نفس المصدر / 204 ) مفهوم وجود عبارت است از تحقّق وثبوت شيء واز بودن وهستى شيء .
وحقيقتش عبارت است از چيزى كه اين معنا از حاقّ ذات آن شيء منتزع شود . « 1 » ( لمعات الإلهيّة / 76 ) هو الثّابت العين الّذي يمكن أن يخبر عنه . ( شرح المنظومة 2 / 8 ) هو الحقيقة البسيطة النّوريّة الّتي حيثيّة ذاتها حيثيّة الإباء عن العدم . ( نفس المصدر / 9 ) - الموجود ، الماهيّة ، الوجودات .
( 1800 ) الوجود بالعرض
هو كون الشّيء شيئا آخر ، كوجود الجسم أبيض . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3 / 98 ، حاشية المحاكمات / 344 ) هو أن يوجد شيء لشيء آخر . ( الإشارات والتّنبيهات مع الشّرح 3 / 98 )
( 1801 ) الوجود الإضافي والحقيقي
الوجود الحقيقي هو وجود الشّيء .
والوجود الإضافي هو كونه سببا لوجود آخر أكثر من العدم الإضافي الّذي هو الشّرّ ، أي كونه سببا لعدم آخر . ( حاشية المحاكمات / 449 )
هامش
( 1 ) - مفهوم الوجود عبارة عن تحقّق الشّيء وثبوته ، وعن الكون وموجوديّته . وحقيقته عبارة عن شيء ينتزع هذا المفهوم والمعنى عن حاقّ ذاته .